________________
અન્યમતની ઇચ્છા ન કરવી તે નિઃકાંક્ષિત, સાધુ-સાધ્વીના મલિન વસ્ત્ર તેમ જ ગાત્ર દેખી દુગંછા ન કરવી અથવા ધર્મના ફળમાં સંદેહ ન રાખવો તે નિર્વિતિગિચ્છા, મિથ્યાત્વીના કષ્ટ, મંત્ર, ચમત્કાર દેખી વ્યામોહિત ન થવું તે અમૂઢદૃષ્ટિ, સમ્યક્ત્વ ધારણ કરનારના અલ્પગુણની શુદ્ધ મનથી પ્રશંસા કરવી તે ઉપબૃહક, અન્યને જિનધર્મમાં જોડવા તથા ધર્મ પામેલાને સ્થિર કરવા તે સ્થિરીકરણ, સાધર્મિક ભાઈઓનું અનેક પ્રકારે હિતચિંતન તે વાત્સલ્ય અને અન્યદર્શની પણ જૈનદર્શનની અનુમોદના કરે તેવાં કાર્ય ક૨વા તે પ્રભાવના એમ આઠ પ્રકારનો દર્શનનો આચાર છે.
પણિહાણજોગજુત્તો, પંચહિં સમિઇહિં તીહિં ગુત્તીહિં। પ્રણિધાન યોગથી યુક્ત પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિ સહિત, એસ ચરિત્તાયારો, અટ્ટવિહો હોઈ નાયવો
૪
આ ચારિત્રનો આચાર, આઠ પ્રકારનો છે જાણવા યોગ્ય. શબ્દાર્થ - પણિહાણજોગ-સાવધાનપણે મન, વચન, કાયાના યોગથી, જુત્તોયુક્ત એવો, પંચહિં-પાંચ, સમિઇહિં-સમિતિ વડે, તીહિં-ત્રણ, ગુત્તીહિં-ગુપ્તિ વડે, એસ-એ, ચરિત્તાયારો-ચારિત્રાચાર, અટ્ટવિહો-આઠ પ્રકારનો, હોઈ-છે, નાયવ્યોજાણવા યોગ્ય.
અર્થ - પ્રણિધાનયોગથી યુક્ત એટલે મન-વચન-કાયાની એકાગ્રતાથી પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિના પાલન વડે આ ચારિત્રનો આચાર આઠ પ્રકારનો જાણવા યોગ્ય છે.
બારસવિહંમિ વિ તવે, સભિતરબાહિરે કુસલદિà 1
બાર પ્રકારના તપને વિષે અત્યંતર અને બાહ્ય સહિત અરિહંતોએ ઉપદેશેલ, અગિલાઈ અણાજીવી, નાયવ્યો સો તવાયારો પા ગ્લાનિ-ખેદ વગર, આજીવિકાની ઇચ્છા વગર જાણવા યોગ્ય છે તે તપનો
આચાર.
શબ્દાર્થ બારસવિહંમિ-બાર પ્રકારના, તવે-તપને વિષે, સબ્મિતર-છ પ્રકારે અત્યંતર, બાહિરે-છ પ્રકારે બાહ્ય, કુસલિદેઢે-કુશળ પુરુષ તીર્થંકરોએ ઉપદેશેલા, અગિલાઈ-દુગંછા ભાવે રહિત, અણાજીવી-આજીવિકા દોષ રહિત, નાયવ્યો-જાણવો, સો-તે, તવાયારો-તપ આચાર,
અર્થ - અરિહંત પરમાત્માએ ઉપદેશેલ અત્યંતર અને બાહ્ય સહિત બાર પ્રકારના તપને ગ્લાનિ-ખેદ વગર તેમજ હું તપ કરું તો આજીવિકા ચાલે એમ આજીવિકાની ઇચ્છા વગર આચરવો તે તપનો આચાર જાણવો.
૫૦
–
YAGAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYA દ્રવ્ય પ્રતિક્રમણને ભાવ પ્રતિક્રમણ કેવી રીતે બનાવશો ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
