________________
સાઈમ, અનત્થણાભોગેણં, સહસા-ગારેણં, પારિટ્ટાવણિયાગારેણં, મહત્તરાગારેણં, સવ્વસમાહિત્તિયાગારેણં, પાણહાર પોરિસિં સાઢપોરિસિં મુટ્ટિસહિઅં, પચ્ચખાઈ ! અન્નત્થણાભોગેણં, સહસા-ગારેણં, પચ્છન્નકાલેણં, દિસામોહેણં, સાધુવયણેણં, મહત્તરાગારેણં, સવ્વસમાહિત્તિયાગારેણં, પાણસ્સ લેવેણ વા, અલેવેણ વા, અચ્છેણ વા, બહુલેવેણ વા, સસિન્હેણ વા, અસિત્થણ વા, વોસિરઈ
|| ઇતિ તિવિહાર ઉપવાસનું પચ્ચખાણ ((૦૫) G || ચઉવિહાર ઉપવાસનું પચ્ચકખાણ)
સૂરે ઉગ્ગએ, અલ્પત્તરું, પચ્ચખાઈ | ચઉવિલંપિ આહાર, અસણં, પાણે, ખાઈમ, સાઈમ, અન્નત્થણાભોગેણં, સહસાગારેણં, પારિટ્ટાવણિયાગારેણં,
પગાદિ અંગોપાંગ સંકોચવા કે પ્રસારવા પડે તેથી આસન જરા ચલાયમાન થાય તો પચ્ચખાણ ભંગ થાય નહિ.
૧૩. ગુર્વવ્યુત્થાનન-એકાસણાદિ કરતાં પોતાના ગુરુમહારાજ કે પ્રાણુણા (મહેમાન) મુનિ આવ્યા હોય તો તેનો વિનય-સત્કાર સાચવવા ઊભા થવું જોઈએ તે સાચવે તો પચ્ચખાણ ભંગ થાય નહિ.
૧૪. પાનકસ્ય-પાણીના. તિવિહાર કે ચઉવ્િહારે એકાસણું કરનારને આ પાણી સંબંધીના છે આગાર અવશ્ય કહેવા અને દુવિહારમાં અચિત્તભોજી અને અચિત્ત જળ વાપરનારને પણ આ આગાર કહેવા.
૧૫. લેપાદ્રા-અહીં ત્રીજી વિભક્તિ પંચમીના અર્થમાં હોવાથી પંચમી લખી છે. લેપકૃત પાણી તે. ઓસામણ, આંબલી અને દ્રાક્ષનાં પાણી સમજવાં. આ છએ આગારમાં વા શબ્દ મૂક્યો છે. તેથી એકથી બીજા ભેદનું અધિકપણું બતાવેલ છે. એટલે કે લેપકૃત કરતાં અલેપકૃત સારું, તે કરતાં ત્રણ ઉભરાએ ઉકાળેલ સારું એમ યથાયોગ્ય જાણવું. એ છ માંથી ગમે તે પ્રકારનું જળ એકાસણાદિ પચ્ચખાણવાળાને વાપરી શકાય તે માટે આ આગારો છે.
૧૬. અલેપકૃતાઢા-અપકૃત પાણી તે લેપ વગરનું કાંજી પ્રમુખનું ધાવણ કે છાશની આશ વગેરે સમજવું.
૧૭. અચ્છાધા-અચ્છ એટલે નિર્મળ જળ તે ત્રણ ઉકાળાથી ઉકાળેલું ઉષ્ણ જળ અથવા ફળાદિનું ધોયણ જાણવું.
૧૮. બહુલેપાઢા-બહુલેપ એટલે ચોખા પ્રમુખનું ધોવણ .
૧૯. સમિથાલા-આટાથી ખરડાયેલ હાથ કે વાસણનું ધોયણ જેમાં આટાના રજકણો પણ આવી જાય તે.
૨૦. અસિફથા-આટાથી ખરડાયેલ હાથ અથવા વાસણનું ધોયણ જેમાં આટાના રજકણ આવે નહિ એવું ગાળેલું ધોયણનું પાણી,
આચાર્તુ-આ તપમાં છ વિગય વિનાનો નીરસ આહાર વાપરવાનો છે.
* એકલઠાણા (એકસ્થાન)નું પચ્ચખ્ખાણ કરવું હોય ત્યારે આઉટણપસારેણં એ આગારવર્જીને (છોડીને) બીજા બધા આગાર એકાસણા પ્રમાણે લેવા. આ પચ્ચખ્ખાણમાં જમણો હાથ અને મુખ સિવાય બધાં અંગોપાંગ સ્થિર રાખવા અને જમતી વખતે જ ઠામ ચઉવિહાર કરવો. ARKALARCRXARXARXAURRERERURURURURUARA ૨૨૨ ૮cશ પ્રતિમાને ભાવ પ્રતિમા કેવી રસ્તે બનાવશો ?
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org