________________
૫૪
કરી રહ્યો છું. તેમને યોગ્ય ગણીને મોટા હોદાઓ આપી રહ્યો છું. વિરોધીઓને નહીં પણ વિરોધને દૂર કરવો જોઈએ. વેરીને નહીં પણ વૈરને દૂર કરો. વેરી. આપો આપ ખતમ. તેમનામાં આવો જબરજસ્ત ગુણાનુરાગ હતો. તેથી તો વિરોધીઓમાં પણ તેમને ગુણ દેખાયા. જે સ્થાન માટે જે લાયક હોય તેને તે સ્થાન સોંપવું જોઈએ તેમાં પક્ષપાત કરવાનો ન હોય. આજે તેનાથી ઉલટું ચાલે છે. સારા-સારા માણસો ફેંકાઈ જાય છે અને પોતાના પક્ષના ઠોઠાં જેવાઓને ખુરશી સોંપે છે. એટલે લૅટો ભાઈ લૂંટો, તેથી લોકશાહીને બદલે લોકો પર શાહી ઢોળવાનું જ કામ કરી રહ્યા છે. અને દેશની બરબાદીને નોંતરી રહ્યા છે.
ગુણાનુરાગથી સામાન્ય માણસ પણ મહાન બને છે તેમ દુર્ગણી માણસ પણ સાધુ-સંત જેવો બની શકે છે. ડાકુમાંથી સંત
કેટલાક સાધુઓ જંગલમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છે. અટવી ઘણી લાંબી છે. લાંબો વિહાર શકય નથી. તેથી આજુબાજુ તપાસ કરતાં ભીલની પલ્લી જોવામાં આવી. ત્યાં ગયા. પલ્લીપતિ પાસે રહેવા માટે જગ્યાની માંગણી કરી. પલ્લીપતિએ પોતાના ઘરની બાજુમાં જગ્યા આપી. સાધુઓ ત્યાં ઉતર્યા. તેમની દરેક પ્રવૃત્તિ જયણાથી યુક્ત હોય. પલ્લીપતિ ખૂંખાર ડાકુલૂંટારો હતો. કેટલાયના ખૂન કરનારો. લૂંટ-ફાટ જ તેનો ધંધો હતો. સાધુ દરેક ચીજ વસ્તુ લે-મૂકે તો રજોહરણથી પૂજે. પલ્લીપતિ સાધુની રોજની આ ક્રિયાને જોયા કરે. તેણે સાધુને પૂછયું કે મહારાજ આ શું કરો છો ? વારે ઘડીએ આનાથી આમ-તેમ (પૂજ-પૂજ) શું કરો છો ? મહારાજ કહે છે કે ભાઈ ! અમે કોઈ જીવ મરી ન જાય એટલે એની રક્ષા માટે આ રજોહરણ રાખીએ છીએ. નિર્દોષ જીવને શા માટે મારવા? અરે ! દોષિત હોયને તો પણ અમે તો તેનું ભલું જ ઈચ્છીએ. આ સાંભળતાં જ પલ્લી પતિની દૃષ્ટિના પડળ ખસી ગયા. પોતાની જાતનું નિરીક્ષણ કરવા લાગ્યો. અરર ! હું કેવો પાપી છું. મેં તો નિર્દોષ કેટલાય નાના નહીં પણ મોટા-મોટા પંચેન્દ્રિય જીવની હત્યા કરી છે. પોતાના પાપનો પશ્ચાત્તાપ કરવા લાગ્યો. થોડા જ દિવસના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org