________________
લધુવૃત્તિ-અષ્ટમ અધ્યાય-પ્રથમ યાદ
[૭
વરફ્યુ શબ્દમાં વર અને પુષ્ટ એ બે શબ્દોને સમાસ છે તેથી જ્યારે વિભક્તિની અપેક્ષાએ એટલે જુદાં જુદાં પદની અપેક્ષાએ બન્ને પદને જુદાં માનવામાં આવે ત્યારે પુરને ૧ આદિમાં આવી જાય છે તેથી આ નિયમ દ્વારા ૧ના લેપને નિષેધ થતો નથી પણ જ્યારે વાકયની અપેક્ષાએ એટલે થયેલ સમાસની
અપેક્ષાએ વરપુટ્ટ શબ્દને એક જ પદ માનીએ તો પુટ્ટ ને વ અનાદિમાં આવી જાય છે તેથી તા૧૭૭ સૂત્ર દ્વારા ૧ ને લેપ થઈ શકે છે. અર્થાત વરપુટ્ટ શબ્દનાં વર૩ટ્ટ અને વરવુ એમ બન્ને રૂપ સાધી શકાય છે.
ગ્રંથકારે આપેલ વરસટ્ટો પદને એક અખંડ પદ નહી પણ જુદાં જુદાં પદ સમજીને અહીં ઘટાવવાનું છે. જુદાં જુદાં પદ સમજીએ તો જ પુરુ પદને જ આદિમાં આવી શકે અને અહીં આપેલ વરશ્નો પ્રતિઉદાહરણ રૂપે ઘટી શકે.
ઉપર જણાવેલ રીતે માનીએ તો પણ એક બીજો વિવાદ ઊભો થાય તેમ છે. તે એ છે કે જે પુટ્ટ પદના વને આદિમાં માનીએ તો ૮૧૧૭૭ સૂત્ર દ્વારા તે વનો લોપ કેવી રીતે થાય ? ૮૧૧૭૭મું સૂત્ર પણ અનાદિમાં આવેલ “' ને લોપ કરે છે. એટલે આ ઉદાહરણ વિવાદાસ્પદ લાગે છે એટલે ખરી રીતે ૮૧૧૭૭ સૂત્ર વરપુટ્ટ શબ્દને લગાડી વરદૃ રૂપ સાધવું જ હોય તો વધુનો આધાર લઈને એમ માનવું જોઈએ કે “ પુનઃ' નું ને ૩ળ” વગેરે ૮૧૧૭૭માં સૂત્રમાં જણાવેલા પ્રયોગોની પેઠે કથાય આદિમાં પણ લેપ થઈ જાય છે. એમ માનીએ તો જ વર૩ો પ્રયોગ સાધી શકાય. અથવા એમ સમજવું જોઈએ કે કયાંક વર્ષ પછી આવેલા આદિના ૧ ને ૫ બહુલને લીધે લેપ થઈ જાય છે અને આદિમાં ૧ વાળા એવા પ્રયોગમાં લેપનો નિષેધ કરનાર ૮૧૧૭૯ સૂત્રનો નિયમ લાગુ પડતો નથી.
अवर्णः यश्रुतिः ॥८॥११८०॥ જ્યારે જ 1 ૨ = વગેરે વર્ગો, ૩ વર્ણ પછી આવેલા હોય અને તેમનો ટાલા૧૭છા નિયમ દ્વારા લેપ થયા પછી જે જે શબ્દોમાં આ વર્ણ બાકી રહેતા હેય અર્થાત બે વર્ષની વચ્ચે જ્યારે ગ વગેરેને લેપ થઈ જાય ત્યારે બાકી રહેલે વર્ણ ઈષપૃષ્ટપ્રયત્નતર “ધ” જેવો સંભળાય છે. અર્થાત એ વર્ણને થઈ જાય છે.
તિરોત્તર:-તીર્થકર સચઢ–ાદ–છકડે-ગાડુ નવરં–નાર––નગર–જ્યાં કોઈ “કર-વેરા લેવાતા નથી તેવું સ્થળ
न+कर=नकर-नगर
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org