________________
લઘુવૃત્તિ-અષ્ટમ અધ્યાય-પ્રથમ પાદ
વા રૂમા અનન્યાઘા; નિયામ્ ।શાખા
૭/૧/૫૮ તથા પ૯ના નિયમ પ્રમાણે મન પ્રત્યયવાળા શબ્દો તથા ૮/૨/૧૫૪ના નિયમ પ્રમાણે મા પ્રત્યયવાળા શબ્દો તથા ત્તિ વગેરે શબ્દ પ્રાકૃત ભાષામાં સ્ત્રીલિ’ગમાં વિકલ્પે વાપરવા.
મર્ --મેસા રિમા, એસ રિમા-ગરમા-ગરવાઈ
એસા મહિમા, એસ મહિમા-મદિના--મહિમા
મા -મેસા નિōગિમા, બેસ નિરુગિમા–નિર્હત્વમ્-નિલ જ પણ એલા પુત્તિમા, એસ વ્રુત્તિમા-ધૂર્તત્વમ-ધૂર્ત પણ માહિ વગેરે શઠ્ઠા
મેસા બંનહીં, એક અગત્ની-અનહિ:-અંજલિ વિટ્ટી, વિન્ર-વૃષ્ટિ:-પીઠ
કેટલાક વૈયાકરણા એમ કહે છે કેપૃષ્ટના વિટ્ટ થાય ત્યારે તેને સ્ત્રીલિંગમાં જ વાપરવા.
આંખ
છી, દ્ધિક્ષિપદા, પદ્મોત્રત્રઃ-પ્રશ્ન
કોરિયા, ચોરિસ -ૌર્યમ્-ચારી
ઝચ્છી, જ્જો દક્ષિ:-કૂખ વરી, પછી-વહિ:-બલિ-નિવેદ
નિી, નિન્હી–નિષિ:-નિધિ
વિલ્હી, વિઠ્ઠી-વિધિ:-વિધિ
રસી, રી-રમિઃ-રાશ-બળદની રાશ રોટી, મંી-પ્રન્થિ:-ગાંઠ, પ્રગ્રંથિ
[૧
આ બધા અહિ આદિ શબ્દો છે.
નફા, ચટ્ટો—í, નર્ત:-હિંદીમાં નડ્ડા ગુજરાતીમાં ખાડા સંસ્કૃતમાં પર્સ શબ્દના પુલિંગ અને સ્ત્રીલિંગ એમ એ લિંગા છે. પ્રાકૃતમાં પણ એ જ પ્રમાણે વાપરવાં.
મૂળ સૂત્રમાં જે ફમા શબ્દ મૂકેલા છે તે મા પદ વડે પૃથુ વગેરે શબ્દોને દૃાવે: ફમન્ યા છા૫૫૮૫ વગેરે સૂત્રો દ્વારા લાગતા ભાવવાચક સંસ્કૃતના રૂમન્ પ્રત્યય લેવે। તથા ભાવવાચક વ પ્રત્યયના સ્થાને પ્રાકૃતમાં ૫૮ારા૧૫૪૫ વપરાતા મા પ્રત્યય પણ લેવા અર્થાત્ તંત્ર વડે માપથી મન અને મા એ બન્ને પ્રત્યયા લેવા.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
