________________
સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાસન એક બીજે “હિંસા' અથ ન સૂચક છે ધાતુ સ્વાદિ ગણને એટલે પાંચમ ગણને પણ છે તેને અહીં ન લેવા માટે આચાર્યું કાંઈ સૂચન કરેલ જણાતું નથી તો પણ નીચેનાં ૬૬ મા સૂત્રથી તેરમા સુત્ર સુધીનાં વિધાન જોતાં “હિંસા અર્થવાળો ધાતુ અહીં ન લેવાય” એમ લાગે છે.
નિષ્ટન્મ-ત્રવને -સંવાળ ડાકોદ્દા નિષ્ટક્સ'–નિષ્ટ થવું' એવા અર્થમાં વપરાતા ધાતુને બદલે બિટકુદ ધાતુ વિકલ્પ વાપરે છે અને અવE કરો એટલે “આધાર આપવો” એવા અર્થમાં વપરાતા કૃ ધાતુને બદલે સંવાળ ધાતુ વિકલ્પ વાપરવો.
નિષ્ટન્મ રાતિ-ન- દ-ચેષ્ટા રહિત થાય છે-ચંભી જાય છે. ગવદમાં વરાતિ–સંાળ–સળરું–આધાર આપે છે.
श्रमे वावम्फ ॥८।४।६८॥ “શ્રમ કરવો' અર્થમાં વપરાતા ધાતુને બદલે વાવક્ર ધાતુ વિકલ્પ વપરાય છે.
ત્ર જાતિ-વાવ-મહેનત કરે છે.
ગ્વાદિ ગણને ગતિ અને સૂચક વર્ષ ધાતુ વાઘ ધાતુ સાથે સરખાવી. શકાય. વર્ષ ધાતુને ચ પ્રત્યય લાગે ત્યારે વાવ-વાવ-વાયંક એમ થઈ શકે છે.
__ मन्युना ओष्ठमालिन्ये णिव्वोलः ।।४।६९॥
ફોધ વડે ઓષ્ઠને મલિન કરવો–કરડ કે મરડો' એવા અથવાળા , ધાતુને બદલે નિવોઢ ધાતુ વિકલ્પે વપરાય છે. મન્યુના ઝું મન રોતિ–નિશ્વા–
નિસ-ક્રોધથી એઠને કરડે
છે કે મરડે છે.
शैथिल्य-लम्बने षयल्लः ॥८४७०॥ “શિથિલ થવું અને લટકી પડવું' એવા અર્થ સાથે સબંધ રાખતા | ધાતુને બદલે વચગ્ર ધાતુ વિકપે વપરાય છે. શિશિરમવતિ-1 -
--વઢવય-શિથિલ થામ છે, લટકી રહે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
