________________
૨૧૮]
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
પ્રથમ પુએ વ૦ અમિ
હું સાંભળીશ.–શોષ્યામિ –ાદ+મિ=છિહિમિ- , ,,
-જીિલ્લામ, સચ્છિામિ, સચ્છિä, ,, ,, Lપ્રથમ પુબ૦૧૦ – જી+મો=ામિ , અમે સાંભળીશું-થોથા:
સાચ્છનહિ+=ોમિ , સાઝિસામો ,
सोच्छिहामो, सोच्छिहिस्सा, साच्छिहत्या જે રીતે અહીં માત્ર એક પ્રથમ પુરુષના બહુવચનના મો પ્રત્યયનાં રૂપ બતાવ્યાં છે તે રીતે મુ અને મ નાં રૂપો પણ સમજી લેવાં.
એ જ રીતે રાષ્ટ્ર ધાતુનાં રૂપે આ સમજવાં–– ત્રીજે પુએક વ––ાજીરૂ, મછિદિ–તે જશે–મિતિ ,, ,, બવ – ,-fછતિ, તિ તેઓ જશે-મિષ્યતિ બીજે પુ.એ.વ.- -ચ્છિસ, મછિદસ-તું જઈશ-મિસ
, બ૦ વ - ,-ચ્છિરથા, શિલ્ય-તમે જશે-મિથ પ્રથમ પુએ વ – –ઝિકૃમિ, દિમિ. સિમ1. વાછિદ્યામિ, છું, નહ્યુિં
'જઈશ-રમિયાન
છે ? પ્રથમ પુબવ - --નિઝમો, છિદિમો, સિમ 1અમે જઈશું–
અજિામો, પછિદ, અનિછહિત્થા | મિથામ: એ જ પ્રકારે મુ અને મ પ્રત્યય લગાડીને પણ રૂપે સમજી લેવાં. જે રીતે અને ન ધાતુનાં રૂપો બતાવેલાં છે તે રીતે હટૂ ધાતુથી લઈને મુન્ન ધાતુ સુધીના તમામ ધાતુ નાં ભવિષ્યકાળનાં રૂપો સમજવાનાં છે.
(અહીં છું અને ગરજી નાં બધાં રૂપ બતાવ્યાં નથી, ડાં જ રૂપે બનાવ્યાં છે. તેથી બાકીનાં રૂપો નિયમાનુસાર સમાજને સાધી લેવાનાં છે.)
दु सु मु विध्यादिषु एकस्मिन् त्रयाणाम् ॥८।३।१७३॥
વિધિ, નિમંત્રણ, આમંત્રણ વગેરે અર્થોમાં વપરાતા ત્રીજા પુરુષના એકવચનના સંસ્કૃત તુ અને તામ્ પ્રત્યને બ લે તુ પ્રત્યય વપરાય છે અને બીજા પુરુષના એકવચનના સંસ્કૃત દિ અને ૨૨ પ્રત્યયોને બદલે ! પ્રત્યય વપરાય છે તથા પહેલા પુરુષના એકવચનના સરકૃત માનિ અને જે પ્રત્યાને બદલે મુ પ્રત્યય વપરાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
