________________
સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાસન
વ્યાખ્યાન/વ્ય. | R. ? ૬ | –ી, અવ્યથ-અવ્યચ્ચ અને વ-વારતવ્ય શબ્દોને કર્તા અર્થના સૂચક સમજવાના છે. રાતે તિ= =ચા- રુચે એ.
વ્યથતે રૂતિ= મ ચ=અવ્યય્ય:- વ્યથા નહીં કરનારે. અવ્યચ્ચ શબ્દમાં જ નિષેધસૂચક છે અને મૂળ ધાતુ શું છે. વસતિ તિ= વાતચર વાસ્તવ્ય:- વસનારે, રહેનારે છે ૫ ૧ ૬ છે મધ્ય-ય-જન્ય-રચ-ગાપાચ-
ગાર્ચે નવી | T | ૭ || મધ્ય વગેરે છ શબદો ર્જા અર્થમાં વિકલ્પે વપરાય છે.
મૂ-મતિ તિ=મૂ+ચ=મળ્ય:- ભવ્ય પુરુષ. અથવા મૂયતે તિ–મધ્યમ્ ભવ્યસુંદર અથવા પેદા થવું.
T-Tચતિ પુતિ ચ= શેઃ નાના- સામનો ગાનારો, સામગાન કરનારે. અથવા જીતે ત – ગાવા ગ્ય સંગીત અથવા ગાવું. વન– ગાયત્તે તિ==+=ગન્ય - જન્મ લેનારે, પેદા થનારે. અથવા ગાતે તિ=
– પેદા થવા યોગ્ય અથવા પેદા થવું. ૨૫- ૨મત્તે રૂત્તિ રમૂજ્ય રચ:- રમનારો, રમણ કરનારે. અથવા તે રૂતિ
રખ્યમ- રમ્ય, રમણીય, સુંદર અથવા રમવું. પત- ભાપતિ તિ=+ાતત્ત્વ આપ – આવનાર, પાસે આવનાર અથવા ના
ત્તિ આપત્યિ- પાસે પડવા યોગ્ય અથવા પાસે પડવું. હું– આવરે ત=+સુ+=
arઃ - આ પ્લવન કરનાર, નદી વગેરેનાં પાણીમાં અવગાહન કરનાર, અથવા માન્નયને રૂતિ આ વ્યમ- પાણીમાં અવગાહન. આ બધાં ઉદાહરણમાં જે અર્થ પ્રથમ બતાવેલ છે તે કર્તાને સૂચક છે. ૫ ૧ | ૭ |
વરીયા: | " I ? ૮. પ્રવચનીચ વગેરે બનીચ પ્રત્યયવાળા શબ્દોને કર્તા અર્થમાં પણ વિકપે વાપરી શકાય છે.
ઝવ=પ્રવત્તિ તિ=ગવવાની=પ્રવચનીચ: ગુજઃ શાસ્ત્ર- શાસ્ત્રનું પ્રવચન કરનાર વકતા–ગુરુ, અથવા પ્રોચતે રૂતિ પ્રવચનીયમ્- પ્રવચન કરવા યોગ્ય શાસ્ત્ર.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
