________________
લgવૃત્તિ-છઠો અધ્યાય-તૃતીય પાદ
૨૩૫
૨૩૫
ગાથા ચાર–અધ્યાય-રૂમ-નર-વિહાર દ્વારા પણ
પન્થ. ન્યાય, અધ્યાય, ઈભ–હાથી, નર અને વિહાર અર્થ જણાતો હોય તે દેશવાચક સરળ શબદથી શેષ અર્થમાં અગ્ર થાય છે. અ–મળે મયા મx+ગ+=ાથ-જંગલને માર્ગ, જંગલને ન્યાય.
જંગલમાં અધ્યાય-ભણતર, જંગલનો હાથી, જંગલને મનુષ્ય અને જંગ. લમાં આવેલો વિહાર
સૂત્રમાં જણાવેલા માર્ગ વગેરે અર્થો ન હોય અને કૂલ કે પશુ અર્થ હોય તો મારા પ્રયોગ થાય–આરણ્ય એટલે જંગલી ફૂલો અથવા જંગલી પશુઓ.
જોખરે વા દારાપરા પ્રત્યમાં નામ નોમય વાચક હોય તો દેશવાચક માય શબ્દને શેષ અર્થમાં મણ વિકલ્પ થાય છે. અગ-અપગે મા: પ્રાપ્ય+મારગ અથવા મારગ્રા: જોમથા=અડાયાં
એટલે થાપ્યા વગરનાં છાણું “આર” શબદને મળતો આવે એ “મદાયા? શબ્દ છે-નિયુક્તિ પ્રમાણે તો જે ડાહ્યા નથી તે અડાહ્યાં–અડાયાં “અવ્યવસ્થિત ઘાટવાળાં-છા છે.
યુથરાદ્ વા દ્દા રૂારૂ દેરાંવાચક 5 અને યુવા શબ્દોને શેષ અર્થમાં મગ્ન વિકલ્પ થાય છે બ%– મવ:=++=ૌવ, શૌરવ:-કુરુદેશમાં થયેલો. યુનષરે મવ=પુનrs=+=ૌધર, યૌવા-યુગંધરમાં થયેલ.
સારવાર્ નવાજૂ-પત્ત liદ્દારૂપિઝા દેલવાચી સાવ શબ્દને શેષ અર્થમાં મગ્ન થાય, જે ગે એટલે ગાય કે બળદ અને યવાગૂ અર્થ વાજતે-હેય-તેમ જ વૃત્તિ-પઢાતિ–પગી-સિવાયને મનુષ્ય અર્થે વાચ્ય હેાય તે.
અન્નાપુ મા =વાન સારવગૌ-સાલ્વ દેશમાં થયેલ બળદ અથવા ગાય. , સચેષ મવા=સાહa+=+=સહિવા વવાદ-સાવ દેશની રાબ. ,, સારવું મવડ=ણાવ+અ સારવા ના–સાવ દેશને પુરુષ
સાશ્વ માં થયેલાં ચોખા” અથને સારામાં થયેલ “પગી” અર્થ જણાતો હોય તે સંવાદ અથવા સાવઃ પત્તિઃ એવો જ પ્રયોગ થાય.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
