________________
૯૮
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન પ્રાપ-શયાળો પૂરે ૧ રૂરૂષ / ઝ સાથે દૃન ધાતુને અરુ થાય છે. જે તૈયાર થયેલ શબ્દ દ્વારા “ધરને અમુક ભાગ” એવો અર્થ સૂચિત થતો હોય તે, અને પ્રત્યય થાય ત્યારે હર ને બદલે ઘન અને વાળ બેલાય છે. પ્રઃ અથવા પ્રધા:
બારણા પાસેને ઓટલે વાત-રિવાજ. આ શબ્દ દ્વારા “ધરને ભાગ” એવો અર્થ સૂચિત થતો નથી તેથી મહું પ્રત્યય ન થયો
છે ૫ ૩. ૩પ છે નિવ-૩-સંવ-વન-ઘન-૩૫૫ નિમિત–રાસ્ત---
ગયાધાન-ગાસન છે ! રૂT ૨૬ છે. નિમિત એટલે સઘન. જેમકે, વનમાં વૃક્ષો સઘન છે એટલે એક સરખી લંબાઈ પહોળાઈવાળાં વૃક્ષ. ખેતરમાં ઘઉં કે શાળ સઘને છે. એઢવાની પછેડી સઘન છે. પહરેવાનું વસ્ત્ર સઘન છે એક સરખી લંબાઈ અને પહોળાઈવાળું છે.
પ્રશરત-વખાણાએલું અથવા વખાણવા જોગ જણાય તે. ગણ-સમૂહ-જળે-ટોળું-ઢગલો.
અત્યાધાન–જે આધાર ઉપર રાખીને-મુકીને લાકડું, હું તાંબું વગેરે છેદાય ઘડાય કે છોલાય તે સાધન.
અંગ–શરીરને કઈ એક ભાગ-હાથ પગ વગેરે. આસન્ન–પાસે નજીક અથવા પાસેનું કે નજીકનું
નિપ શબ્દ નિમિત અર્થમાં, ૩૪ શબ્દ પ્રશસ્ત અર્થમાં, સંઘ શબ્દ સમૂહ અર્થમાં, ઉધન શબ્દ અત્યાધાન અર્થમાં, આપઘન શબ્દ શરીરનો કોઈ ભાગ-હાથ પગ વગેરે અર્થમાં અને ૩પન્ન શબ્દ નજીક કે નજીકનું અર્થમાં વપરાય છે.
જણાવેલા આ બધા શબ્દો (ગ) પ્રત્યયવાળા છે. નિ+ન+ગન્ન-નિષા વૃક્ષા, નિ: શાચ નિર્ધા વસ્ત્રમ્, નિપા શાક
૩+ટ્ટન+-૩ -પ્રારતમ્ ટૂ ધાતુને જતિ અર્થ પણ છે અને ગતિનો જ્ઞાન–જાણવું અર્થ પણ થાય છે તેથી સ્વ એટલે વખાણવા લાયક જણાય તે
સમ+ન+ન-સંઘ-સંધ ૩+હ+મ-૩૮ઘન એટલે અત્યાધાન અપ+હન+અદ્ભ-અપશન–શરીરનો હાથ પગ વગેરે કઈ ભાગ ૩૫+ન+મ-૩ન્ન-પાસે-ગુલ–ગુરુની પાસે પ્રામોષપ્રમ-ગામની પાસે વગેરે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
