SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 628
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ લgવૃત્તિ-ચતુર્થ અધ્યાય-પ્રથમ પાદ ૬૦૭ અને પછી ઊંૌ વૌષ્ણ એમ દ્વિભવ થાય, ત્યાર પછી પુૌ+ એમ થાય, ત્યાર પછી વ ના સૌ ને માત્ર કર્યા પછી પુર એમ રૂપ બને પણ રૂપ નહીં બને. માટે જ કહેલ છે કે જ્યાં સ્વરનું કામ કરવાનું હોય ત્યાં તે કામ કર્યા પહેલાં જ દિર્ભાવ કરી લેવો. +મતુ= +મધુસૂ= +અતુ=%7 –બે જણે કર્યું. આ પ્રયોગમાં પણ આદિમાં સ્વરવાળો મમ્ પ્રત્યય છે અને એ પ્રત્યયને લીધે ના સ્વરને ર કરવાનો છે તેથી કૃના ત્રનો ૧૧:૨૫૨૧ નિયમથી ર્યા પહેલાં જ દિભવ થાય. ઘીય+તે ઘીયતે–તે ઘણું સૂવે છે. આ રૂપમાં આદિમાં ય વાળા પ્રત્યય છે, તે આદિમાં સ્વરવાળે પ્રત્યય નથી તેથી સ્વરનું કાર્ય (૪૩૯૮ નિયમથી ઘાનો ઘી એટલે ધ્રાના માનો ) પછી જ દિર્ભાવ થાય અને આમ થાય તે જ બ્રીચતે રૂપ સાધી યકાય, શ્વિના=શુ+ઝ= સુરાવ-સુજી ગયું-સોજો ચડો-વધી ગયું . આ રૂપમાં એકલું સ્વરનું કાર્ય નથી પણ સ્વરનું અને વ્યંજનનું બનેલું કાર્ય છે એટલે દ્વિર્ભાવ કઈ જાય તે પછી તે કાર્ય થાય. આ પ્રયોગમાં ધાતુ શ્વિ છે. આમાં ઝાલા નિયમ વડે વન (વ-વમન) ૩ કરવાનો છે તે વ્યંજનનું કાર્ય છે તથા તે ૩નો રાઉ૧૦૩ નિયમથી દીર્ધ પ્રાપ્ત છે તે સ્વરનું કાર્ય છે અહીં એકલું રવરનું કાર્ય નથી પણ સ્વર અને વ્યંજન બન્નેનું કાર્ય છે. “ઘાવ તુ સ્વરે રવિ’: આટલે અંશ ૪૧૧૨ સૂત્ર સુધીમાં જે જે સૂત્રો આવે છે તે બધાં સૂત્રોમાં સમજી લેવાનો છે એટલે “ત્રા નુ સ્વરે સ્વર: આટલું અધિકાર વચન પણ છે એમ સમજી લેવાનું છે. આ અધિકાર વચનને અર્થ અમે ઉપર જણ્વી દિધેલ છે. જે ૪૩ ૧૪ ૧ માઘર ચરા: પવર: | ૪૨ ૨ . પરીક્ષાના પ્રત્યય લાગેલા હોય અને ૩૫ (૪) પ્રત્યય લાગેલ હોય તો અનેક રવરવાળા ધાતુના આદિના એક સ્વરવાળા અવયવને દ્વિભવ થાય છે. પરાક્ષા-ના+(વ્)===+===ાર–તે જાગ્યા. મ (૪)-D[+7=vપૂર્e rfM++7=#rr[++હૂ=+ચા+અ+ તમ+વાળુ+અનૂ=બચીત; સાન્ત-અવાજ કરાવ્યું. પુસ્ત=++++ç=ારિ+અ+q=i[l[+અસ્ત=+I[+ રૂ= કવી +[=પ્રવીતુ-તેણે કરાવ્યું. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.004812
Book TitleSiddhahemshabdanushasana Part 1
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBechardas Doshi
PublisherUniversity Granth Nirman Board
Publication Year1978
Total Pages808
LanguageGujarati, Sanskrit
ClassificationBook_Gujarati & Grammar
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy