________________
લઘુવૃત્તિ-દ્વિતીય અધ્યાય ચતુર્થપાઇ ૩૪૧ --ૌસાચા મિતઃ=tૌશામ્બી=fૌરાષ—કૌશાંબીથી કળેલો.
ડા–સ્વામ્ તરત = તલવા=અતિવરઃ—પોતાના જડ સ્વભાવ વડ ખાટને ટપી ગયેલો એટલે ખાટ કરતાં વધારે જડ.
૩-aહ્મણ ધૂમ અતિત્ત:=ાત્રહ્મયજૂ=અતિશ્રમવરપુ –સ્વભાવ વડે બ્રહ્મબંધુને ટપી ગયેલ.
જો શબ્દ-ચિત્રા જાવો વચ =ત્રિગુ–જેની પાસે કાબરચીતરી ગાયો છે. સુt:-સારી ગાય–અહીં જો શબ્દ મુખ્ય છે તેથી હ્રસ્વ ન થાય, રાગકુમાર -રાજાની હાજરી–અહીં ૩મારી શબ્દ મુખ્ય છે તેથી હસ્વ ન થાય. गाम् इच्छति इति गव्यति- गव्यति इति क्विप्=प्रिया गौर्यस्य इति प्रियगौःગાયને ઇચછનારો જેને પ્રિય છે તે. અહીં નો શબ્દને વિન્ પ્રત્યય લાગેલ છે તેથી હસ્વ ન થાય. कुमारीम् इच्छति इति कुमारीयति-कुमारीयति इति विषप् कुमारी=प्रियः च
સૌ મારી ઘ=fબચવુમારી રૌત્ર પ્રિય એવો કુમારીને ઈચ્છનારે ચૈત્ર-અહીં હિવત્ પ્રત્યય છે તેથી હસ્વ ન થાય. અતિતસ્ત્રી -તંત્રીને ટપી જનારી–અહીં તત્રી શબ્દને ઉણાદિ સૂર છ૭૧ થી દીર્ધ શું લાગે છે, પણ તેને છેડે હી લાગેલ નથી. તેથી હરાવ ન થાય. તત્રી–નસ અથવા દરી. નોરમ્-ગાયોનું કુળ–નો શબ્દ અહીં આદિમાં છે અંતે નથી તેથી ગુમારીfપ્રયઃ-કુમારીને જે પ્રિય છે–અહીં મારી શબ્દ આદિમાં છે અંતે નથી તેથી– વજાપુરમૂ-કન્યાનું પુર-અહીં ખ્યા શબ્દ આદિમાં છે, અંતે નથી તેથી–
આ બધા પ્રયોગોમાં આ નિયમ ન લાગે એટલે હસ્વ ન થાય. figયાઃ ડામતિ કાર્યfપuસ્ત્રી-પીંપરને બરાબર અર્ધભાગ-અહી અંશિ
સમાસ હોવાથી આ નિયમ ન લાગે. પદુલી-જેને બહુ શ્રેયસી છે એવો પુરુષ–અહીં બહુવીહિસમાસને છેડે શ્રેયસી શબ્દ ફંય પ્રત્યયવાળો છે તેથી અંતને હસ્વ થશે નહીં
છે ૨૪ ૯૬ છે જો | ૨ . ૧૭ | - નપુંસકલિંગવાળા કેઇ પણ સ્વરાંત નામને અંત્ય સ્વર હસ્વ બોલાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
