________________
૩૪]
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
માં – તૃ૦ એ૦ – પ્રામની + મ = (૫૦) પ્રામા અથવા (નપું •) પ્રામળિના
રેન – ગામના આગેવાન કુલ વડે. 9 – ચ. એ. – પ્રામળ + = (૫૦) ગ્રામજો અથવા (નપુ.) પ્રામળિને
કાય – ગામના આગેવાન કુલ માટે. બસ-પંએ – પ્રામળી + મ = (૫૦) ગ્રામ: અથવા (નપું ૦) પ્રામળિનઃ
લુચાત્ – ગામના આગેવાન કુલથી કમ્ – ૧૦ એ – પ્રાપળી + મ = (૫૦) પ્રાથઃ અથવા (નપુ) પ્રામનિમઃ
યુઝર – ગામના આગેવાન કુળનું. ૬ – સ. એ. – પ્રામળી + ૬ = (૫) પ્રામAિ અથવા નપુ) પ્રામાનિ
જે – ગામના આગેવાન કુળમાં મોસ – ષ તથા સહ ધિ• – ૨ + બસ = (૫૦) ક્રä અથવા (નવું) કળા ૩ઃ - કર્તા એવાં બે કુળોનું અથવા કર્તા એવાં બે કુળોમાં
વિ શબ્દ જાતે જ નપુંસકલિંગી છે, પણ વિશેષ્યને અનુસરીને નપુંસકલિંગી થયેલ નથી તેથી તેનાં વસ્ત્ર તથા વસુને એવાં બે રૂપે ન થાય, પણ માત્ર વસ્તુને #ાય એવું એક જ રૂપ થાય – પીલુ નામના ફળ માટે.
જીવિની ઝું આ પ્રયોગમાં ટાતિ પ્રત્યય નથી પણ પ્રથમાના તથા બીજી વિભક્તિના દિવચનના પ્રત્યયો છે તેથી સુઘી તથા શુવિની એવાં બે રૂપ ન થાય પણ માત્ર મુવિની કુટે એવું એક જ રૂપ થાય–બે પવિત્ર કુળો અથવા બે પવિત્ર કુળાને.
વાળી શબ્દ સ્ત્રીરૂપ વિશેષ્યને અનુસરીને નપુંસક થયેલ નથી, પણ સ્ત્રીલિંગી થયેલ છે તેથી તે પ્રયાગમાં આ નિયમ ન લાગે – વન્યા સિંથે – કલ્યાણ સ્ત્રી માટે. (૧૪ ૬૨).
दध्यस्थि-सक्थ्यक्ष्णोऽन्तस्यान् ॥१।४।६३।।
ધિ, અસ્થિ, વિશ્વ અને મતિ શબ્દને જ્યારે આદિમાં સ્વરવાળા સિ પ્રત્યયો એટલે આ (ત એ.), (ચએ), 4 (પંત ષ એ)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
