________________
૧૦
તારાદિત્રયદ્વાચિંશિકા/બ્લોક-૪ श्टोs:
सन्तोषादुत्तमं सौख्यं स्वाध्यायादिष्टदर्शनम् ।
तपसोऽङ्गाक्षयोः सिद्धिः समाधिः प्रणिधानतः ।।४।। मन्वयार्थ :
सन्तोषाद् उत्तमं सौख्यं संतोषथी उत्तम सुण, स्वाध्यायादिष्टदर्शनम् स्वाध्यायथी EN, तपसोऽङ्गाक्षयोः सिद्धिः-तपथी संगनीयानी सने सक्षनीन्द्रियोनी,
सिसने प्रणिधानतः समाधि:=प्रधानथी वताना प्रधानथी, समाधि थाय छे. ॥४॥ लोार्थ :
સંતોષથી ઉત્તમ સુખ, સ્વાધ્યાયથી ઈષ્ટદર્શન, તપથી કાયા અને ઈન્દ્રિયોની સિદ્ધિ અને દેવતાના પ્રણિધાનથી સમાધિ થાય છે. II૪ll टीडा :__ सन्तोषादिति-सन्तोषात् स्वभ्यस्तात् योगिन उत्तमम् अतिशयितं, सौख्यं भवति, यस्य बाह्येन्द्रियप्रभवं सुखं शतांशेनापि न समं । तदाह - “सन्तोषादनुत्तमः सुखलाभः" [पा.यो.सू.२-४२] । स्वाध्यायात् स्वभ्यस्तादिष्टदर्शनं जप्यमानमन्त्राभिप्रेतदेवतादर्शनं भवति । तदाह - “स्वाध्यायादिष्टदेवतासंप्रयोग:" [पा.यो.सू. २-४४] तपसः स्वभ्यस्तात् क्लेशाद्यशुचिक्षयद्वारा अङ्गाक्षयो:-कायेन्द्रिययोः, सिद्धिः, यथेच्छमणुत्वमहत्त्वादिप्राप्तिसूक्ष्मव्यवहितविप्रकृष्टदर्शनसामर्थ्यलक्षणोत्कर्ष: स्यात् । यथोक्तं - “कायेन्द्रियसिद्धिरशुचिक्षयात्तपसः" [पा.यो.सू. २-४३] । प्रणिधानत-ईश्वरप्रणिधानात् समाधि: स्यात्, ईश्वरभक्त्या प्रसन्नो हीश्वरोऽन्तरायरूपान् क्लेशान् परिहत्य समाधिमुद्बोधयतीति । यथोक्तं - __ “समाधिसिद्धिरीश्वरप्रणिधानाद्" [पा.यो.सू.२-४५] इति तप:स्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानां त्रयाणामपि च शोभनाध्यवसायलक्षणत्वेन क्लेशकार्यप्रतिबन्धद्वारा समाध्यनुकूलत्वमेव श्रूयते । यथोक्तं - “तप:स्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः [२-१] समाधिभावनार्थः क्लेशतनुकरणार्थश्च" [२-२] इति ।।४।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
