________________
દેવપુરુષકારદ્વાચિંશિકા/અનુક્રમણિકા.
બ્લિોક નં.
વિષય
પાના નં.
૧૩.
૧ ૪.
૧પ.
૫૫-૬૪
૧૩.
૧૭.
૧૮.
૧.૯૦
દેવ અને પુરુષકાર બંને દ્વાર હોવાને કારણે અપેક્ષાએ બંનેમાં ગૌણત્વ.
૪૫-૪૯ દૃષ્ટ કારણના અપલાપથી અદૃષ્ટને કારણ સ્વીકારવું અતિ અસંગત.
૪૯-૫૫ દૃષ્ટ કારણથી જ કાર્યની સિદ્ધિ થતી દેખાતી હોવાથી અદૃષ્ટને કારણરૂપે નહીં સ્વીકારનાર મતનું નિરાકરણ. કર્મ વગર માત્ર પુરુષકારથી કાર્યની અસંગતિ. ૬૪-૭૧ દેવ અને પુરુષકારમાંથી બળવાન નિર્બળને સ્કૂલના કરે તેની યુક્તિ.
૭૧-૭૫ પ્રયત્ન વગર માત્ર કર્મ, કાર્ય કરવા અસમર્થ. ૭૫-૭૯ દેવ અને પુરુષકાર બંનેનો પરસ્પર બાધ્યબાધક ભાવ.
૭૯-૮૧ પ્રતિમાની યોગ્યતાતુલ્ય કર્મ અને પ્રતિમાની નિષ્પત્તિતુલ્ય પુરુષકાર.
૮૧-૮૪ દેવ અને પુરુષકારમાં પરસ્પર બાધ્યબાધકતાનું સ્વરૂપ. જે કર્મથી કાર્ય થતું નથી તે કર્મને પણ તે કાર્યજનકના સ્વીકારની યુક્તિ. કર્મની યોગ્યતાથી જ કાર્યનિષ્પત્તિ સ્વીકારીને પુરુષકારને કર્મના બાધકરૂપે અસ્વીકાર કરનાર દૃષ્ટિનું નિરાકરણ.
૯૪-૧૦૨ દેવ અને પુરુષકાર વચ્ચે પ્રવાહથી પણ પરસ્પર અપેક્ષાના સ્વીકારની યુક્તિ.
૧૦૨-૧૦૭ ચરમાવર્તમાં પ્રાયઃ પુરુષકારથી દેવની બાધા. ૧૦૭-૧૧૦
८४-८८
૨ ૨.
૮૯-૯૪
૨૩-૨૪.
૨૫.
૨૬.
-
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
