________________
ગુર્જર ભાવાનુવાદ વિષયપૃષ્ઠાંકનિર્દેશ
પૃષ્ઠક |
પણ ......... • • • • • • • • • • • • •
................ ૫૬
વિષય
વિષય
પૃષ્ઠક મંગલશ્લોકનો વિશેષાર્થ........................ ૧ | અર્થાવગ્રહ વિશે કેટલાકના પ્રમાણનું સામાન્ય લક્ષણ ...................... ૪ | મન્તવ્યનો નિરાસ..................... ....૪૮ લક્ષણમાં જ્ઞાનપદનું પ્રયોજન ............... ૫ |અર્થાવગ્રહમાં વિશેષગ્રહણ માની શકાય નહીં. ૫૦ લક્ષણગત વ્યવસાયિ પદની સાર્થકતા.......... ૭ ક્ષિપ્રાદિ અવગ્રહભેદો તત્ત્વતઃ અપાયના છે...૫૧ સંશય-વિપર્યય-અનધ્યવસાયનું સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપ ... ૮ નિશ્ચય-વ્યવહારની અપેક્ષાએ અવગ્રહના બે ભેદ.. પર લક્ષણગત સ્વ-પરપદની સાર્થકતા ............. ૯ ઈહાનું નિરૂપણ..
.......... ૫૪ મીમાંસકમતે જ્ઞાન નિત્યપરોક્ષ છે........૧૦ અપાયનું સ્વરૂપ ન્યાય-વૈશેષિક મતે જ્ઞાનનું સ્વરૂપ ........... ૧૧ ધારણાનું સ્વરૂપ ............ જૈનમતે જ્ઞાન સ્વપ્રકાશ્ય છે ................. અપાય-ધારણાનો વ્યુત્પત્તિલભ્ય અર્થ સ્વરૂપદર્શક વિશેષણો પણ
માનનારના મતનો નિરાસ. ............... અપેક્ષાએ સાર્થક છે ........................૧૨ અવગ્રહાદિના ક્રમનું નિરૂપણ .............. પ્રમાણ-ફળ વચ્ચે કથંચિત્ અભેદ છે....... ૧૫ મતિજ્ઞાનના ૨૮ તથા ૩૩૬ પ્રભેદ .......... ઉપયોગેન્દ્રિય એ જ પ્રમાણ છે.. .............૧૮ શ્રુતજ્ઞાનના ૧૪ ભેદ લબ્ધીન્દ્રિયપ્રામાણ્યવાદનું નિરસન ............ ૨૧ | અક્ષરદ્યુતનું નિરૂપણ ....................... શક્તિપ્રમાણવાદીને પ્રાભાકરમતપ્રવેશાપત્તિ ... ૨૩ |અનક્ષરદ્યુતનું નિરૂપણ .... .......૬૬ પ્રમાણના બે ભેદ
......... ૨૪ સિંજ્ઞિ-અસંજ્ઞિ-સમ્ય-મિથ્યાશ્રુતનું નિરૂપણ .....૬૮ વિશેષણ અને ઉપલક્ષણ વચ્ચે તફાવત...... ૨૬ સાદિ-અનાદિ-સપર્યવસિત-અપર્યવસિતશ્રુતનું પરોક્ષ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ અને પ્રવૃત્તિનિમિત્ત... ૨૭ નિરૂપણ ............... .................. ૬૮ સાંવ્યવહારિક અને પારમાર્થિક પ્રત્યક્ષ ....... ૨૭ ગિમિક-અગમિક-અંગપ્રવિષ્ટ-અનંગપ્રવિષ્ટદ્યુતનું સાંવ્યવહારિક પ્રત્યક્ષ વસ્તુતઃ પરોક્ષ છે ...... ૨૮ નિરૂપણ
•••••••••••.......... ૬૯ સાંવ્યવહારિક પ્રત્યક્ષના બે ભેદ ............ ૨૯ પારમાર્થિક પ્રત્યક્ષનું નિરૂપણ............... જ્ઞાનમાં શ્રુતાનુસારિતાનું સ્વરૂપ.............. ૩૧ | અવધિજ્ઞાનના ૬ પ્રકાર................... વ્યંજનાવગ્રહનું નિરૂપણ .............. ૩૩ મન:પર્યવજ્ઞાનનું નિરૂપણ ............. વ્યંજનાવગ્રહમાં જ્ઞાનરૂપતાની સિદ્ધિ.......... ૩૪ | કેવળજ્ઞાનનું નિરૂપણ .......................૭૫ વ્યંજનાવગ્રહના ચાર ભેદ ............ ૩૭ | કેવળજ્ઞાનનો કવલાહાર સાથે અવિરોધ....... ૭૭ ચક્ષુ-મનમાં અપ્રાપ્યકારિત્વની સિદ્ધિ .........૩૮ પરોક્ષ પ્રમાણ-સ્મૃતિમાં પ્રામાણ્યની સિદ્ધિ..... ૭૮ અર્થાવગ્રહનું નિરૂપણ ......................૪૫ સ્મૃતિ અંગે ગંગેશ ઉપાધ્યાયના તેણે સદેતિ... એ નન્ટિસૂત્રનો તાત્પર્યાર્થ .....૪૫ મતનું ખંડન........... ............... ૭૯
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org