________________
વ્યવહારનું નિરૂપણ.
[विशेषावश्य भाष्य लाग.१
કહીએ છીએ તે ચાર પ્રકારનો સંગ્રહ કર્યો. ઉગ્ર, ભોગ, રાજન્ય અને ક્ષત્રિયો એ ચાર પ્રકારનો સંગ્રહ છે. તેમાં ઉગ્ર દંડ કરનારા તે ઉગ્ર, ગુરૂજનના સ્થાનકે ગણાવા યોગ્ય તે ભોગ, મિત્ર જેવા હોય તે રાજન્ય, અને એ સિવાયના બાકીના જે રહ્યા તે સામાન્ય ક્ષત્રિયો જાણવા. હવે પછી આહારવિધિ, શિલ્પકળા, કૃષિઆદિ કર્મ મમત્વ, આભૂષણવિધિ, લેખનકળા, ગણિત, કાષ્ઠકર્માદિ, પુરૂષાદિનાં લક્ષણ, માન, પ્રોતવિધિ, વ્યવહારવિધિ, નીતિ, યુદ્ધવિધિ, ધનુર્વેદ, ગુરૂજનની ઉપાસના, थिउित्साशास्त्र, अर्थशास्त्र, धन, पात, भा२९, , उत्सव, भेगा, भंगण, डौतु, वस्त्र, गंध માલ્ય, તેમજ અલંકાર ચૂલાકર્મ, ઉપનયન, વિવાહવિધિ, આપેલી કન્યા પરણવી, મરેલાની પૂજા, मनिसं२७२, स्तूप, ३६न।०६, पापी3111 प्र२, अने पृछा संबंधी विपि ४ाशे. २०६.
आसी अ कंदाहारा, मूलाहारा य पत्तहारा य । पुण्फफलभोइणोऽवि अ, जइआ किर कुलगरो ऊसभो ॥५॥ मू. भाष्यम् । आसी अ इक्नुभोई, इक्खागा तेण खत्तिआ हुँति । सणसत्तरसं धन्न, आमं ओमं च भुंजीआ ॥६॥ मू. भाष्यम् ।
ओमंपाहारंता अजीरमाणंमि ते जिणमुर्विति । हत्थेहिं घंसिऊणं, आहारेहत्ति ते भणिआ ॥७॥ मू. भाष्यम् । आसी अ पाणिघंसि, तिम्मिअ तंदुलपवालपुडभोई । हत्थतलपुडाहारा, जइआ किर कुलकरो ऊसहो ।।८।। मू. भाष्यम् । घंसेऊणं तिम्मण, घंसण तिम्मण पवालपुडभोई। घंसण तिम्मपवाले, हत्थऊडे कक्खसेए य ॥९॥ मू. भाष्यम् । अगणिस्स य ऊट्ठाणं, दुमघंसा दटु भीअपरिकहणं । पासेसुं परिछिंदह, गिण्हह पागं च तो कुणह ॥१०॥ मू. भाष्यम् । पक्रोव डहणमोसहि. कहणं निग्गमण हथिसीसंमि । पयणारंभपवित्ती, ताहे कासी अ ते मणुआ ॥११॥ मू. भाष्यम् । मिंठेण हरिथपिंडे, मट्टियपिडं गहाय कुडगं च ।। निव्वत्तेसि अ तइआ, जिणोवड्डेण मग्गेण ।। (प्रक्षिप्ता) निव्वत्तिए समाणे, भण्णइ राया तओ बहुजणस्स । एवइआ भे कुव्वह, पयट्टियं पढमसिप्पं तु ॥ (प्रक्षिप्ता) पञ्चेव य सिप्पाइं, घडं ? लोहे' चित्त णंत कासवए ।
इक्किक्कस्स य इत्तो, वीसं वीसं भवे भेया ॥२०७।। જયારે ભગવાન્ ઋષભદેવ કુલકર હતા. ત્યારે યુગલિયાઓ કંદાહારી, મૂળાહારી, પન્નાહારી અને પુષ્પફળ ભોજી પણ હતા. ક્ષત્રિયો શેરડી ખાતા, તેથી તેઓ ઈશ્વાકુ થયા. બીજાઓ શણ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
