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श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक १६.-उद्देशक ४.
२. [प्र०] जावतियं णं भंते ! चउत्थभत्तिए समणे निग्गंथे कम्मं निजरेति एवतियं कम्मं नरएसु नेरइया वाससपणं या पाससहि वा याससहस्सहिं वा खवयंति ? [उ०] णो तिणटे समटे ।
३. [प्र०] जावतियं णं भंते ! छट्ठभत्तिए समणे निग्गंथे कम्मं निजरेति एवतियं कम्मं नरएसु नेरइया वाससहस्सेगा या पाससहस्सेहि वा वाससयसहस्सेण वा खवयंति ? [उ०] णो तिणटे समझे।
४. [प्र०] जावतियं णं भंते ! अट्ठमभत्तिए समणे निग्गंथे कम्मं निजरेति एवतियं कम्मं नरएसु नेरतिया घाससयसहस्सेण वा वाससयसहस्सेहिं वा वासकोडीए वा खवयंति ? [उ०] नो तिणटे समढे।
५. [प्र०] जावतियं णं भंते ! दसमभत्तिए समणे निग्गंथे कम्मं निजरेति एवतियं कम्मं नरएसु नेरतिया वासकोटरी' वा वासकोडीहिं वा वासकोडाकोडीए वा खवयंति ? [उ०] नो तिणटे समटे ।
६.[प्र०] से केणटेणं भंते । एवं वुश्चइ-जावतियं अनगिलातए समणे निग्गंथे कम्मं निजरेति एवतियं कम्मं नरएर नेतिया वासेण वा वासेहि वा वाससएण वा नो खवयंति. जावतियं चउत्थभत्तिए-एवं तं चेव पक्षमणियं उचारेयवं, जावपासकोडाकोडीए वा नो खवयंति' ? [उ०] गोयमा! से जहानामए केइ पुरिसे जुन्ने जराजजरियदेहे सिदिलतयावलितरंग संपिणद्धगत्ते पविरलपरिसडियदंतसेढी उपहाभिहए तण्हाभिहए आउरे मुंझिए पिवासिए दुम्बले किलंते एगं महं कोसंबगडिया सुकं जडिलं गंठिलं चिकणं वाइद्धं अपत्तियं मुंडेण परसुणा अवकमेजा, तए णं से पुरिसे महंताई २ सहाई करेइ, नो महंताई २ दलाई अबदालेइ, एवामेव गोयमा! नेरइयाणं पावाई कम्माई गाढीकयाई चिक्कणीकयाई-एवं जहा छ?सए, जावनो महापजवसाणा भवंति । से जहानामए केह पुरिसे अहिकरणिं आउडेमाणे महया० जाव-नो महापज्जवसाणा भवंति । से
अतुर्थ भक्कादि तप २. [प्र०] हे भगवन् ! चतुर्थभक्त (एक उपवास) करनार श्रमण निग्रंथ जेटलं कर्म खपावे तेटलं कर्म नैरयिक जीवो नरकमा गरनार श्रमण जेटली पर
सो बरसे, भनेक सो वरसे के हजार वरसे खपावे ! [उ०] हे गौतम ! ए अर्थ समर्थ नथी. नयिको सहस्रो व. रसे कमैनी निर्जरा
३. [प्र०] हे भगवन् । छट्ठ भक्त (बे उपवास) करी श्रमण निग्रंथ जेटलं कर्म खपावे तेटलं कर्म नैरयिको नरकमा एक हजार वरसे, अनेक हजार वरसे के एक लाख वरसे खपावे ! [उ०] हे गौतम ! ए अर्थ समर्थ नथी,
१. प्र०] हे भगवन् ! अष्टम भक्त (त्रण उपवास) करी श्रमण निग्रंथ जेटलं कर्म खपावे तेटलं कर्म नैरयिको नरकमा एक लाख वरसे, अनेक लाख वरसे के एक क्रोड वरसे खपावे ? [उ०] हे गौतम ! ए अर्थ समर्थ नथी.
करे।
श्रमणने अधिक कर्मक्षय थवार्नु कारण.
५. [प्र०] हे भगवन् । दशम भक्त (चार उपवास) करनारो श्रमण निग्रंथ जेटल कर्म खपावे तेटलं कर्म नैरयिक जीवो नरकमा एक क्रोड वरसे, अनेक क्रोड वरसे के कोटाकोटी वरसे खपावे ! [उ०] हे गौतम ! ए अर्थ समर्थ नथी.
६.प्र०] हे भगवन् ! ए प्रमाणे आप शा हेतुथी कहो छो के 'अन्नग्लायक श्रमण निग्रंथ जेटलं कर्म खपावे तेटलं कर्म नैरयिक जीवो नरकमा एक वरसे, अनेक वरसे के एक सो वरसे पण न खपावे, अने चतुर्थभक्त करनार श्रमण निर्मथ जेटलं कर्म खपावे तेटलं कर्म नैरयिको नरकमा सो वरसे, अनेक सो वरसे के लाख वरसे न खपावे-इत्यादि बधुं पूर्व सूत्रनी पेठे कहे, यावत्-कोटाकोटी वरसे न खपावे' ! [उ.] हे गौतम! जेम कोई एक घरडो, घडपणथी जर्जरित शरीरवाळो, ढीला पडी गएला अने चामडीना वळीया वडे व्याप्त थयेला गात्रवाळो, थोडा अने पडी गयेला दांतवाळो, गरमीथी व्याकुल थयेलो, तरसथी पीडाएल, दुःखी, भूख्यो तरस्यो, दुर्बल अने मानसिक क्लेशवाळो पुरुष होय अने ते एक मोटा कोशंब नामना वृक्षनी सूकी, वांकी चुंकी गांठोवाळी, चिकणी, वांकी अने निराधार रहेली गंडिकागंडेरी उपर एक मुंड (बुढा ) परशु वडे प्रहार करे, तो ते पुरुष मोटा मोटा शब्दो (हुंकार) करे पण मोटा मोटा ककडा न करी शके. एज प्रमाणे हे गौतम | नैरयिकोए पोताना पाप कर्मो गाढ काँ छे, चिकणा कर्या छे-इत्यादि बधुं "छट्ठा शतकमा कह्या प्रमाणे कहेवू. यावत्-तेथी ते नैरयिको [ अत्यन्त वेदनाने वेदता छतां पण महानिर्जरावाळा अने] निर्वाणरूप फलवाळा थता नथी. वळी जेम कोई एक पुरुष एरण उपर घण मारतो मोटा शब्द करे [परन्तु ते एरणना स्थूल पुद्गलोने तोडवाने समर्थ थतो नथी, ए प्रमाणे नैरयिको गाढ कर्मवाळा होय छे, तेथी तेओ ] यावत्-महापर्यवसानवाळा नथी. तथा जेम कोई एक तरुण, बलवान् , यावत्-मेधावी अने निपुण कारीगर पुरुष एक मोटा शिमळाना वृक्षनी लीली, जटाविनानी, गांठो विनानी, चिकाश विनानी, सीधी अने आधारवाळी गंडिका उपर तीक्ष्ण कुहाडावडे प्रहार करे तो ते पुरुष मोटा मोटा शब्दो करतो नथी पण मोटा मोटा दळने फाडे छे, एज प्रमाणे हे गौतम ! जे श्रमण निग्रंथोए पोताना
, 'सहस्सेण वा' इति पाठो कपुस्तके एव उपलभ्यते परं समीचीनः, 'वाससहस्सेहिं' इति पाठस्तु न सम्यक् प्रतीयते ।
*भग० सं० २२० ६ उ०१पृ० २५६.
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