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शतक २५.-उद्देशक ७.
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भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
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णिकाले होजा? [उ०] गोयमा! ओसप्पिणिकाले-जहा बउसे । एवं छेदोवद्रावणिए वि । नवरं जम्मण-संतिभावं पडुच चउसु वि पलिभागेसु नत्थि, साहरणं पडुच्च अन्नयरे पडिभागे होजा, सेसं तं चेव ।
२७. [प्र० परिहारविसुद्धिए-पुच्छा । [उ०] गोयमा! ओसप्पिणिकाले वा होजा, उस्सप्पिणिकाले वा होजा, नोओसप्पिणि-नोउस्सप्पिणिकाले नो होजा । जइ ओसप्पिणिकाले होजा-जहा पुलाओ। उस्सप्पिणिकाले वि जहा पुलाओ। सुहमसंपराइओ जहा नियंठो । एवं अहक्खाओ वि (१२)।
२८. [प्र०] सामाइयसंजए णं भंते ! कालगए समाणे किं(क)गतिं गच्छति ? [उ०] गोयमा! देवगतिं गच्छति ।[प्र०] देवगति गच्छमाणे किं भवणवासीसु उववजेजा, वाणमंतरेसु उववजेजा, जोइसिएसु उववजेजा, वेमाणिएसु उववजेजा? [उ०] गोयमा! णो भवणवासीसु उववजेजा-जहा कसायकुसीले । एवं छेदोवट्ठावणिए वि । परिहारविसुद्धिए जहा पुलाए । सुहुमसंपराए जहा नियंठे ।
२९. [प्र०] अहक्खाए-पुच्छा । [उ०] गोयमा! एवं अहक्खायसंजए वि जाव-अजहन्नमणुकोसेणं अणुत्तरविमाणेसु उववजेजा; अत्थेगतिए सिज्झति, जाव-अंतं करेति।
३०. [प्र०] सामाइयसंजए णं भंते ! देवलोगेसु उववजमाणे किं इंदत्ताए उववजति-पुच्छा । [उ०] गोयमा ! अविराहणं पडुच्च, एवं जहा कसायकुसीले । एवं छेदोवट्ठावणिए वि । परिहारविसुद्धिए जहा पुलाए । सेसा जहा नियंठे।
३१. [प्र०] सामाइयसंजयस्स णं भंते ! देवलोगेसु उववजमाणस्स केवतियं कालं ठिती पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा! जहन्नेणं दो पलिओवमाई, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं । एवं छेदोवट्ठावणिए वि।
___३२. [प्र०] परिहारविसुद्धियस्स-पुच्छा । [उ०] गोयमा ! जहन्नेणं दो पलिओवमाई, उक्कोसेणं अट्ठारस सागरोवमाई, सेसाणं जहा नियंठस्स (१३) ।
३३. [प्र०] सामाइयसंजयस्स णं भंते ! केवइया संजमट्ठाणा पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा ! असंखेजा संजमट्ठाणा पन्नत्ता, एवं जाव-परिहारविसुद्धियस्स।
दुःषमा, अने दुःषमासुषमाना समान काळे न होय. अने संहरणनी अपेक्षाए चारमाथी कोई पण एक परिभागमा होय. बाकी बधुं पूर्वे कह्या प्रमाणे जाणवू.
२७. [प्र.] हे भगवन् ! शुं परिहारविशुद्धिक संयत अवसर्पिणीकाळे होय-इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम ! अवसर्पिणीकाळे होय अने उत्सर्पिणीकाळे पण होय, पण नोउत्सर्पिणी-नोअवसर्पिणी काळे न होय. जो ते अवसर्पिणी के उत्सर्पिणीकाळे होय तो, ते संबंधे पुलाकनी पेठे (उ०६ सू० ५२) समजवू. सूक्ष्मसंपराय संयत निग्रंथनी पेठे ( उ०६ सू० ५८) जाणवो. ए प्रमाणे यथाख्यात संयत पण जाणवो.
२८. [प्र०] हे भगवन् ! सामायिकसंयत काळगत थया पछी कइ गतिमां जाय ? [उ०] हे गौतम ! देवगतिमां जाय. [प्र०] देवगतिमा १३ गतिद्वार:जतो सामायिकसंयत शुं भवनवासी देवोमां उत्पन्न थाय, वानन्यंतरोमां उत्पन्न थाय, ज्योतिषिकोमा उत्पन्न थाय के वैमानिकोमा उत्पन्न थाय ? [उ०] हे गौतम ! भवनवासीमां न उत्पन्न थाय-इत्यादि बधी वक्तव्यता कषायकुशीलनी पेठे (उ० ६ सू० ५९) जाणवी. ए प्रमाणे छेदोपस्थापनीय संयत संबंधे पण जाणवू. परिहारविशुद्धिक संयत पुलाकनी पेठे अने सूक्ष्मसंपराय निग्रंथनी पेठे (उ०६सू०६०) जाणवा.
२९. [प्र०] यथाख्यात संयत कइ गतिमां जाय ? [उ०] हे गौतम ! यथाख्यात संयत पण पूर्वे कह्या प्रमाणे यावत्जघन्य अने उत्कृष्ट सिवाय अनुत्तरविमानमा उत्पन्न थाय अने केटलाक तो सिद्ध थाय यावत्-सर्व दुःखनो अन्त करनार थाय.
३०. [प्र०] हे भगवन् ! सामायिकसंयत देवलोकोमा उत्पन्न थतो शुं इंद्रपणे उपजे-इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम ! संयमनी अविराधनाने अपेक्षी-इत्यादि बधुं कषायकुशीलनी पेठे ( उ० ६ सू० ६३ ) जाणवू. छेदोपस्थापनीय संयतने पण ए प्रमाणे समजवु. पुलाकनी पेठे ( उ० ६ सू० ६२) परिहारविशुद्धिक अने बाकी बधा निग्रंथनी पेठे ( उ० ६ सू० ६४ ) जाणवा.
३१. [प्र०] हे भगवन् । देवलोकमा उत्पन्न थता सामायिकसंयतनी केटली स्थिति कही छे ? [उ०] हे गौतम । तेनी जघन्य सामायिक संयतनी बे पल्योपमनी अने उत्कृष्ट तेत्रीश सागरोपमनी स्थिति कही छे. ए प्रमाणे छेदोपस्थापनीय संयत विषे पण समजवू.
स्थिति. ३२. [प्र०] हे भगवन् ! देवलोकमां उत्पन्न थता परिहारविशुद्धिक संयतनी केटली स्थिति कही छे ? [उ०] हे गौतम । तेनी परिहार विशुद्धि
कनी स्थिति. जघन्य दे पल्योपमनी अने उत्कृष्ट अढार सागरोपमनी स्थिति कही छे. बाकीना बधा संयतो संबंधे निग्रंथनी पेठे जाणवू. ३३. [प्र०] हे भगवन् ! सामायिकसंयतनां केटलां संयमस्थानो कह्यां छे ! [उ०] हे गौतम ! असंख्य संयमस्थानो कह्यां छे. १४ संयमसान
सामायिक संयतना ए प्रमाणे यावत्-परिहारविशुद्धिक सुधी जाणवु.
संयमस्थान. ३४ भ. सू.
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