________________
शतक २५.-उद्देशक ६. भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
२३९ २७. [प्र०] सचद्धा णं भन्ते ! कि संखेजाओ अणागयद्धाओ-पुच्छा । [उ०] गोयमा ! णो संखेजाओ अणागयद्धाओ, णो असंखेजाओ अणागयद्धाओ, णो अणंताओ अणागयद्धाओ । सम्बद्धा णं अणागयद्धाओ थोवूणगदुगुणा, अणागयद्धा णं सधद्धाओ सातिरेगे अद्धे ।
___२८. [प्र०] कतिविहा णं भंते ! णिओदा पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा ! दुविहा णिओदा पन्नत्ता। तंजहा-णिओयगा य णिओयगजीवा य।
२९. [प्र०] णिओदा णं भंते ! कतिविहा पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा ! दुविहा पनत्ता, तंजहा-सुटुमनिगोदा य थायरनिओगा य, एवं निओगा भाणियधा जहा जीवाभिगमे तहेव निरवसेसं ।
३०. [प्र०] कतिविहे गं भंते ! णामे पन्नत्ते ? [उ०] गोयमा ! छबिहे णामे पन्नत्ते, तंजहा-१ओदइए, जाव-६सन्निवाइए । [प्र०] से किं तं उदइए णामे ? [30] उदइए णामे दुविहे पन्नत्ते, तंजहा-उदए य उदयनिष्फन्ने य-एवं जहा सत्तरसमसए पढमे उद्देसए भावो तहेव इह वि । नवरं इमं नामणाणतं, सेसं तहेव, जाव-सन्निवाइए । 'सेवं भंते! सेवं भंते !ति।
पणवीसइमे सए पंचमो उद्देसो समत्तो। २७. [प्र०] हे भगवन् ! सर्वाद्धा शुं संख्याता अनागताद्धा-भविष्यत्काळ रूप छे-इत्यादि प्रश्न. [उ०] हे गौतम ! ते संख्याता, सर्वाचा अने
भविष्यकाळ. असंख्याता के अनंत अनागताद्धारूप नथी, किंतु भविष्यत्काळ करतां सर्वाद्धा कांईक न्यून बमणो छे, अने अनागताद्धा सर्वाद्धा करतां कांइक अधिक अरधो छे.
२८. [प्र०] हे भगवन् ! निगोदो केटला प्रकारना कह्या छे ! [उ०] हे गौतम ! निगोदो वे प्रकारना कह्या छे. ते आ प्रमाणे- . निगोदना प्रकार. *निगोदो अने निगोदजीवो.
२९. [प्र०] हे भगवन् । निगोदो केटला प्रकारना कह्या छे ! (उ०] हे गौतम ! निगोदो बे प्रकारना कह्या छे. ते आ प्रमाणे- निगोदोना प्रकार. सूक्ष्मनिगोद अने बादरनिगोद. ए प्रमाणे जिीवाभिगम सूत्रमा कह्या प्रमाणे बधा निगोदो कहेवा.
३०. [प्र०] हे भगवन् ! नाम-भाव केटला प्रकारचं का छे ! [उ०] हे गौतम ! नाम-भाव छ प्रकारचें कयुं छे. ते आ नामना प्रकार. प्रमाणे-१ औदयिक, यावत्-६ सांनिपातिक. [प्र०] हे भगवन् ! औदयिक नाम-भाव केटला प्रकारनुं छे? [उ०] हे गौतम ! औदयिक नाम बे प्रकारचें कर्तुं छे. ते आ प्रमाणे-उदय अने उदयनिष्पन्न. ए प्रमाणे बधुं सत्तरमा शतकना प्रथम उद्देशकमां भाव संबन्धे कयुं छे ते प्रमाणे अहिं पण कहे. पण तेमां विशेष आ प्रमाणे छे-त्यां भाव संबन्धे कयुं छे अने अहीं नाम संबंधे यावत्-सांनिपातिक सुधी कहे. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे'-एम कही यावत्-विहरे. छे.
पचीशमा शतकमां पंचम उद्देशक समाप्त.
छट्टओ उद्देसो। पन्नवण १ वेद २ रागे ३ कप्प ४ चरित्त ५ पडिसेवणा ६ णाणे ७। तित्थे ८ लिंग ९ सरीरे १० खेत्ते ११ काल १२ गइ १३ संजम १४ निगासे १५ ॥१॥ जोगु १६ वओग १७ कसाए १८ लेसा १९ परिणाम २० बंध २१ वेदे २२ य । कम्मोदीरण २३ उवसंपजहन्न २४ सन्ना २५ य आहारे २६ ॥२॥ भव २७ आगरिसे २८ कालं २९ तरे ३० य समुग्धाय ३१ खेत्त ३२ फुसणा य ३३ । भावे ३४ परिमाणे ३५ वि य अप्पाबहुयं ३६ नियंठाणं ॥३॥
छटो उद्देशक. आ उद्देशकमां निम्रन्थोने विषे नीचे दर्शावेला छत्रीश विषयो कहेवाना छे-१ प्रज्ञापन, २ वेद, ३ राग, ४ कल्प, ५ चारित्र; ६ प्रतिसेवना, ७ ज्ञान, ८ तीर्थ, ९ लिंग, १० शरीर, ११ क्षेत्र, १२ काळ. १३ गति. १४ संयम. १५ निकाश-संनिकर्ष. १६ योग, १७ उपयोग, १८ कषाय, १९ लेश्या, २० परिणाम, २१ बन्ध, २२ वेद-कर्म- वेदन, २३ उदीरणा, २४ उपसंपद्-हान (खीकार अने त्याग), २५ संज्ञा, २६ आहार, २७ भव, २८ आकर्ष, २९ काळमान, ३० अन्तर, ३१ समुद्धात, ३२ क्षेत्र ३३ स्पर्शना, ३४ भाव, ३५ परिमाण, अने ३६ अल्पबहुत्व.
२९* अनन्तकायिक जीवना शरीरने निगोद कहेवामां आवे छे भने अनन्तकायिक जीवोने निगोदना जीवो कहे छे. चर्मचक्षुथी जे शरीरो देखी शकाय ते वादर निगोद भने जे देखी न शकाय तेने सूक्ष्म निगोद कहे छे. २९ जीवा० प्रति०५ उ०प०४२३-२१३० जुओ भगश.१७उ०१पृ. ३२.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org