________________
शतक २४.-उद्देशक २३.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र. ४. सो चेव उकोसकालट्ठितिएसु उववन्नो जहन्नेणं पलिओवमट्टितीएसु, उक्कोसेण वि पलिओवमद्वितिएसु एस चेष वत्तवया । नवरं ठिती से जहन्नेणं पलिओवमं, उक्कोसेणं तिन्नि पलिओवमाई । संवेहो जहन्नेणं दो पलिओवमाई, उक्कोसेर्ण वत्सारि पलिओवमाई-एवतियं०३। मज्झिमगमगा तिन्नि वि जहेव नागकुमारेसु पच्छिमेसु तिसु गमएसुतं चेव जहा नागकुमारुहेसए । नवरं ठिति संवेहं च जाणेजा । संखेजवासाउय० तहेव, नवरं ठिती अणुबंधो संवेहं च उमओ ठितीए जाणेजा।
५. जइ मणुस्स. असंखेजवासाउयाणं जहेव नागकुमाराणं उद्देसे तहेव वत्तवया । नवरं तइयगमए ठिती जहन्ने] पलिओवमं, उक्कोसेणं तिन्नि पलिओवमाइं । ओगाहणा जहन्नेणं गाउयं, उक्कोसेणं तिन्नि गाउयाई, सेसं तहेव । संवेहो से जहा पत्थ चेव उद्देसए असंखेजवासाउयसन्निपंचिंदियाणं । संखेजवासाउयसचिमणुस्से जहेव नागकुमारुहेसए । नवरं पाणमंतरे ठिति संवेहं च जाणेजा । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ति।
चउवीसतिमे सए बावीसतिमो उद्देसो समत्तो । ४. जो ते ज उत्कृष्ट काळनी स्थितिवाळा वानव्यन्तरमा उत्पन्न थाय तो जघन्य अने उत्कृष्ट पल्योपमनी स्थितिवाळा वानव्यतरमा असंख्यात सं. उत्पन्न थाय-इत्यादि पूर्वोक्त वक्तव्यता कहेवी. पण विशेष ए के तेनी स्थिति जघन्य पल्योपमनी अने उत्कृष्ट त्रण पल्योपमनी जाणवी. ५० तियेचनी र
पानम्यंतरमा संवेध जघन्य बे पल्योपम अने उत्कृष्ट चार पल्योपमनो होय-एटलो काळ यावत्-गतिआगति करे (३). मध्यमना त्रण गमको नाग- उत्पत्ति कुमारना मध्यम त्रण गमकोनी पेठे कहेवा. अने छेल्ला त्रण गमको नागकुमारना उद्देशकमां कह्या प्रमाणे कहेवा. परन्तु विशेष ए के स्थिति अने संवेध भिन्न भिन्न जाणवो. संख्याता वर्षना आयुषवाळा सं० पं० तिर्यंचोनी वक्तव्यता ते ज प्रमाणे जाणवी. पण विशेष ए के स्थिति अने अनुबंध भिन्न भिन्न जाणवो. तथा संवेध बन्नेनी स्थितिने एकठी करीने कहेवो.
५. [प्र०] जो तेओ (वानव्यन्तरो) मनुष्योथी आवी उत्पन्न थाय तो तेने नागकुमारना उद्देशकमा कह्या प्रमाणे असंख्याता असंख्याता मनुवर्षना आयुषवाळा मनुष्योनी वक्तव्यता कहेवी. पण विशेष ए के त्रीजा गमकमां स्थिति जघन्य पल्योपमनी अने उत्कृष्ट त्रण पल्योपमनी या
उपपातजाणवी. अवगाहना जघन्यथी एक गाउ अने उत्कृष्ट त्रण गाउनी होय छे. बाकी बधु पूर्व कह्या प्रमाणे जाणवु. वळी तेनो संवेध आज उद्देशकमां जेम असंख्याता वर्षना आयुषवाळा संज्ञी पंचेन्द्रिय तियेचनो कह्यो छे तेम कहेवो. तथा जेम नागकुमारना उद्देशकमां कह्यु के ते प्रमाणे संख्याता वर्षना आयुषवाळा संज्ञी मनुष्योनी वक्तव्यता कहेवी. पण विशेष ए के वानव्यन्तरनी स्थिति अने संवेध भिन्न जाणवो. हे भगवन् ! ते एम ज छे, हे भगवन् ! ते एम ज छे.'
चोवीशमा शतकमां चावीशमो उद्देशक समाप्त.
तेवीसतिमो उद्देसो। १. [H०] जोइसिया णं भंते ! कओहिंतो उववजंति ? किं नेरइए.? [उ०] भेदो जाव-सन्निपंचिंदियतिरिक्खजोणिएहितो उवषजंति, नो असन्निपंचिंदियतिरिक्खः ।
२. [प्र०] जइ सन्निः किं संखेजा, असंखेज० ? [उ०] गोयमा ! संखेजवासाउय० असंखेजवासाउय० ।
३. [प्र०] असंखेजवासाउअसन्निपचिंदियतिरिक्खजोणिए णं भंते ! जे भविए जोतिसिएसु उववजित्तए से णं भंते ! केवति०१[उ०] गोयमा! जहन्नेणं अट्ठभागपलिओवमट्ठितिएसु, उक्कोसेणं पलिओवमवाससयसहस्सट्ठितिएसु उववजा, अवसेसं जहा असुरकुमारुहेसए । नवरं ठिती जहन्नणं अट्ठभागपलिओवम, उक्कोसेणं तिनि पलिओवमाई। एवं अणुबंधो
त्रेवीशमो उद्देशक. १.प्र०] हे भगवन् ! ज्योतिषिको क्यांची आवी उत्पन्न थाय !-शुं नैरयिकोथी-इत्यादि मेद कहेवो. यावत्-तेओ संज्ञी पंचे- ज्योतिषिकनो न्द्रिय तियंचोथी आवी उत्पन्न थाय, पण असंज्ञी पंचेन्द्रिय तियचयोनिकोथी आवी उत्पन्न थता नथी.
२. [प्र०] जो संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यचोथी आवी उत्पन्न थाय तो शुं संख्याता वर्षना आयुषवाळा सं०५० तिर्यचोथी के असं- सं० पं० तिर्यंचनो ख्याता वर्षना आयुषवाळा संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिकोथी आवी उत्पन्न थाय ! [उ०] हे गौतम ! संख्याता के असंख्याता वर्षना आयु
___ ज्योतिषिकर्मा
उपपात. पवाळा संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंचोथी आवी उत्पन्न थाय. ३. [प्र०] हे भगवन् ! असंख्याता वर्षना आयुषवाळा संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिक, जे ज्योतिषिकोमा उत्पन्न थवाने योग्य छे ते असंख्यात सं० पं.
तिर्यंचोनो ज्योतिकेटला काळनी स्थितिवाळा ज्योतिषिकोमा उत्पन्न थाय ? [उ०] हे गौतम ! ते जघन्य पल्योपमना आठमा भागनी अने उत्कृष्ट एक लाख कमा उपपात.
उपपात
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.|