Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

SR No.: 004643
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 149

शतक १९.-उद्देशक. ८.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
९१
प्र०] 'सचट्ठसिद्धअणुत्तरोववातियकप्पातीतवेमाणियदेवपंचिंदियजीवनिवत्ती णं भंते ! कतिविहा पन्नत्ता? [उ०] गोयमा! दुविहा पन्नत्ता, तं तहा-पजत्तगसचट्ठसिद्धअणुत्तरोववातिय-जाव-देवपंचिदियजीवनिष्पत्ती य अपजत्तसचट्ठसिद्धाणुत्तरोववाइय-जाव-देवपंचिंदियजीवनिष्पत्ती य'।
४. [प्र०] कतिविहा णं भंते! कम्मनिष्पत्ती पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा! अट्टविहा कम्मनिष्पत्ती पन्नत्ता, तं जहा-नाणावरणिजकम्मनिष्पत्ती, जाव-अंतराइयकम्मनिष्पत्ती।
५. [प्र०] नेरइयाणं भंते ! कतिविहा कम्मनिवत्ती पन्नत्ता? [उ०] गोयमा! अविहा कम्मनिवत्ती पन्नत्ता, तं जहानाणावरणिजकम्मनिष्पत्ती, जाव-अंतराइयकम्मनिष्पत्ती, एवं जाव-वेमाणियाणं ।
६. [प्र०] कतिविहा णं भंते ! सरीरनिवत्ती पन्नत्ता ? [उ.] गोयमा! पंचविहा सरीरनिष्पत्ती पन्नत्ता, तं जहा-ओरालियसरीरनिष्पत्ती, जाव-कम्मगसरीरनिष्पत्ती।
७. [प्र०] नेरइयाणं भंते !०१ [उ०] एवं चेव, एवं जाव-वेमाणियाणं । नवरं नायवं जस्स जइ सरीराणि ।
८. [प्र०] कइविहाणं भंते ! सधिदियनिधत्ती पन्नत्ता? [उ०] गोयमा। पंचविहा सविदियनिष्पत्ती पन्नत्ता, तं जहासोइंदियनिवत्ती, जाव-फासिदियनिष्पत्ती, एवं जाव-नेरइया(णं), जाव-थणियकुमाराणं।
९. [प्र०] पुढविकाइयाणं पुच्छा । [उ०] गोयमा! एगा फासिदियनिवत्ती पन्नत्ता, एवं जस्स जइ इंदियाणि, जाववेमाणियाणं।
१०. [प्र०] कइविहा णं भंते ! भासानिवत्ती पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा ! चउधिहा भासानिष्पत्ती पन्नत्ता, तं जहा-सप्याभासानिवत्ती, मोसाभासानिष्पत्ती, सच्चामोसमासानिष्पत्ती, असञ्चामोसमासानिवत्ती। एवं एगिदियवजं जस्स जा भासा जाव-वेमाणियाणं ।
११. [प्र०] कइविहा णं भंते ! मणनिधत्ती पन्नत्ता? [उ०] गोयमा ! चउचिहा मणनिष्पत्ती पन्नत्ता, तं जहा-१ सचमणनिष्पत्ती, जाव-असञ्चामोसमणनिष्पत्ती । एवं एगिदियविगलिंदियवजं जाव-वेमाणियाणं ।
१२. [प्र०] कइविहा णं भंते ! कसायनिवत्ती पन्नत्ता? [उ०] गोयमाचउधिहा कसायनिवत्ती पन्नत्ता, तं जहाकोहकसायनिवत्ती, जाव-लोभकसायनिष्पत्ती, एवं जाव-वेमाणियाणं ।
देवपंचेन्द्रिय जीवनिवृत्ति केटला प्रकारे कही छे ! उ०] हे गौतम! बे प्रकारे कही छे, ते आ प्रमाणे-पर्याप्त सर्वार्थसिद्ध अनुत्तरौपपातिक यावत्-देवपंचेन्द्रियजीवनिर्वृत्ति अने अपर्याप्त सर्वार्थसिद्ध अनुत्तरौपपातिक यावत्-देवपंचेंद्रिय जीवनिर्वृत्ति.
४. [प्र०] हे भगवन् ! कर्मनिवृत्ति केटला प्रकारनी कही छे ? [उ०] हे गौतम! कर्मनिवृत्ति आठ प्रकारनी कही छे, ते आ कर्मनिर्वृत्ति. प्रमाणे-१ ज्ञानावरणीय कर्मनिवृत्ति, यावत्-अंतराय कर्भनिर्वृत्ति.
५. [प्र०] हे भगवन् ! नैरयिकोने केटला प्रकारनी कर्मनिर्वृत्ति कही छे, [उ०] हे गौतम ! आठ प्रकारनी कर्मनिर्वृत्ति कही छे, ते आ प्रमाणे-१ ज्ञानावरणीय कर्मनिर्वृत्ति, यावत्-८ अन्तराय कर्मनिर्वृत्ति. ए प्रमाणे यावत्-वैमानिक सुधी जाणवू.
६. प्र०] हे भगवन् ! शरीरनिवृत्ति केटला प्रकारनी कही छे ! [उ०] हे गौतम! शरीरनिर्वृत्ति पांच प्रकारनी कही छे, ते आ शरीरनिर्वृत्ति. प्रमाणे-१ औदारिकशरीरनिर्वृत्ति यावत्-५ कार्मणशरीरनिर्वृत्ति.
७. [प्र०] हे भगवन् ! नैरयिकोने शरीरनिर्वृत्ति केटला प्रकारनी छे ? [उ०] पूर्व प्रमाणे जाणवू. तथा ए प्रमाणे यावद्-वैमानिकोने जाणवू. विशेष ए के, जेने जेटलां शरीरो होय तेने तेटलां कहेवां.
८. [प्र०] हे भगवन् ! सर्वेन्द्रियनिर्वृत्ति केटला प्रकारनी कही छे ? [उ०] हे गौतम ! सर्वेन्द्रियनिर्वृत्ति पांच प्रकारनी कही छे, तें सर्वेन्द्रियनिर्वृत्ति. आ प्रमाणे-श्रोत्रेन्द्रियनिर्वृत्ति यावत्-स्पर्शेन्द्रियनिर्वृत्ति. ए प्रमाणे नैरयिको यावत्-स्तनितकुमारो संबन्धे जाणवू.
.९. [प्र०] हे भगवन् ! पृथिवीकायिकोने केटली इन्द्रियनिर्वृत्ति कही छे ! [उ०] हे गौतम ! तेओने एक स्पर्शेन्द्रियनिर्वृत्ति कही छे. ए प्रमाणे जेने जेटली इन्द्रियो होय तेने तेटली इन्द्रियनिर्वृत्ति कहेवी. ए प्रमाणे यावत्-वैमानिको सुधी जाणवू.
१०. प्र०] हे भगवन् । भाषानिर्वृत्ति केटला प्रकारनी कही छे ! उ० हे गौतम! भाषानिवृत्ति चार प्रकारनी कही छे, ते आ भाषानिवृत्ति. प्रमाणे-१ सत्यभाषानिवृत्ति, २ मृषाभाषानिवृत्ति, ३ सत्यमृषाभाषानिर्वृत्ति अने ४ असल्यामृषाभाषानिवृत्ति. ए प्रमाणे एकेन्द्रिय सिवाय यावत्-वैमानिको सुधी जेने जे भाषा होय तेने तेटली भाषानिर्वृत्ति कहेवी...
११. [प्र०] हे भगवन् ! मनोनिवृत्ति केटला प्रकारनी कही छे? [उ०] हे गौतम! मनोनिवृत्ति चार प्रकारनी कही छे. ते आ प्रमाणे- मनोनिवृत्ति सत्यमनोनिवृत्ति यावत्-असत्याऽमृषामनोनिवृत्ति. ए प्रमाणे एकेन्द्रिय अने विकलेन्द्रिय सिवाय बाकी बधा माटे यावत्-वैमानिको सुधी जाणवू.
१२. [प्र०] हे भगवन् ! कषायनिवृत्ति केटला प्रकारनी कही छे ? [उ०] हे गौतम ! कषायनिर्वृत्ति चार प्रकारनी कही छे, ते कषायनिर्वृत्ति. आ प्रमाणे--क्रोधकषायनिवृत्ति, यावतू-लोभकषायनिर्वृत्ति. ए प्रमाणे-यावत्-मानिको सुधी जाणवू.
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