Page Text
________________
शतक १९. - उद्देशक ७.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
८९
५. [प्र० ] नेरइयाणं भंते! किं निदायं वेदणं वेयंति, अनिदार्थ जहा - पन्नवणाए जाव - ' बेमाणिय' त्ति ।' भंते! सेवं भंते! ति ।
गुगवीसहमे सए पंचमो उद्देसो समत्तो ।
५. [प्र०] हे भगवन् ! शुं नैरयिको ज्ञानपूर्वक वेदनाने वेदे - अनुभवे छे के अज्ञानपूर्वक वेदनाने वेदे छे ? [उ०] हे गौतम! * प्रज्ञापनासूत्रम का प्रमाणे आदि कहे. ए प्रमाणे यावत्-वैमानिको सुची जाण हे भगवन् ! ते एम छे, हे भगवन् से एमज े' ओगणीशमा शतकमां पंचम उदेशक समाप्त.
1
छओ उद्देसो.
१. [प्र०] कहि णं ते! दीवसमुद्दा? केवइया णं भंते! दीवसमुद्दा ! किंसंडिया णं भंते! दीपसमुद्दा ? [०] एवं जहा जीवाभिगमे दीवसमुद्देसो सो चेव इह वि जोरखियमंडिउद्देसगञ्चो भाणियो जाय परिणामो जीवदाओ जायअनंतखुत्तो | 'सेवं भंते! सेवं भंते' । त्ति ।
एगूणवीस मे सए छडओ उद्देसो समतो षष्ठ उद्देशक.
१. [प्र०] हे भगवन् ! द्वीप अने समुद्रो क्या कह्या छे, हे भगवन् ! द्वीप समुद्रो केटला कह्या छे अने हे भगवन् ! द्वीप द्वीप अने समुद्र समुद्रो केवा आकारे का छे ! [उ०] जीवाभिगमसूत्रमां कहेल ज्योतिविकमंडित उद्देशक सिवाय द्वीपसमुद्रोद्देशक यावत्- 'परिणाम, जीवनो उपपात अने यावत्-अनंतवार 'घटित वाक्य सुधी कहेवो. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे'.
ओगणीशमा शतकमा छट्टो उद्देशक समाप्त.
सतमो उद्देसो.
१. [ प्र० ] केवतिया णं भंते! असुरकुमारभवणावाससयसहस्सा पन्नत्ता ? [30] गोयमा ! चउसट्ठि असुरकुमारभव
णावाससय सहस्सा पन्नता ।
२. [ प्र० ] ते णं भंते! किमया पन्नत्ता ? [अ०] गोयमा ! सवरयणामया, अच्छा, सण्छा, जाव - पडिरुवा । तत्थ णं बहवे जीवा योगा व चकमंति, बिडकर्मति चयंति, उपवनंति खासया णं ते भवणा दधया यत्रपञ्चवेडिं जावफासपदि असासया, एवं जाब धणियकुमारावासा
सप्तम उद्देशक.
१. [प्र०] हे भगवन् ! असुरकुमारोना भवनावासो केटला लाख का छे ? [ उ०] हे गौतम! असुरकुमारोना भवनावासो चोसठ भवनावाली अने लाख कह्या छे.
विमानावासो
[प्र० ] हे भगवन् ! ते भवनावासो केवा छे ? [उ०] हे गौतम! ते भवनावासो सर्वरत्नमय, स्वच्छ, सुंबाळा, यावत्-प्रतिरूपसुन्दर छे. अने त्यां घणा जीचे अने पुछो उपजे हे अने विनाश पाने छे तथा यने छे अने उपजे छे. ते अपनो व्यार्थिकपणे शाश्वत छे अने वर्णपर्यायोवडे यात्रत् - स्पर्शपर्यायोवडे अशाश्वत छे. ए प्रमाणे यावत् स्तनितकुमारो सुधी जाणवुं.
*
५ निदानपूर्वक अथवा सम्यमाने अनिदा-अशनपूर्वक अथवा सम्यगृविकल्प नापादिनी अरोमां नारकोने बन्ने प्रकारनी वेदना होय छे. जेओ संशीथी आवी उत्पन्न थयेला छे तेने निदा वेदना होय छे अने जेओ असंज्ञीथी आवी उत्पन्न थयेला छे तेने अनिदा वेदना होय छे. ए प्रमाणे असुरकुमारादि देवोने पण जाणवु. पृथिवीकायादिधी मांडी चउरिंद्रिय सुधीना जीवोने मात्र अनिदा वेदना होय छे. पंचेन्द्रिय तिच मनुष्य भने वानर ने नारकोनी पेठे प्रकारनी वेदना दोन है. ज्योतिषिक अने वैमानिकने प्रभारी वेदना होय है, परन्तु ते कारण बीजा जीवो करतो जुदुं कर्तुं छे. त्यां जे मायी मिथ्यादृष्टि देवो छे तेओ अनिदा- सम्यक्विवेकरहितपणे वेदना वेदे छे अने जेओ अमायी सम्यग्दृष्टि देवो छे ते निदा- सम्यक् विवेकपूर्वक वेदना वेदे छे. जुओ-प्रशा० पद ३५ ५० ५५६-५७.
१ परिणामसंबधे 'हे भगवन् ! बघा द्वीपसमुद्रो शुं पृथिवीना परिणामरूप छे' ? - जीवना उपपात संबन्धे 'हे भगवन् ! द्वीपसमुद्रोमां सर्व जीवो पृथिवी कायिकादिपणे पूर्व उत्पन्न थया छे' ?- ए बन्ने वाक्यो गौतम स्वामीना प्रश्नरूपे छे, अने अनन्तवार संबन्धे 'हा गौतम! अनेकवार अथवा 'अनंतवार ' उत्पन्न थया छे ए वादय भगवान् महावीरमा उत्तररूपे छे. जुओ-जीवाभि० प्रति० ३५० ३७३.
१२ भ० सू०
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org:
| SR No. | 004643 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bechardas Doshi |
| Publisher | Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 442 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |