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शतक १८.-उद्देशक २.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
क्खडावेत्ता मित्तनाइ० जाव-तस्सेव मित्तनाइ० जाव-पुरओ जेट्टपुत्ते कुटुंबे ठावेंति, जेट्ट० २ ठावेत्ता तं मित्तनाइ. जावजेट्टपुत्ते य आपुच्छंति, जेट्ट० २ आपुच्छेत्ता पुरिससहस्सवाहिणीओ सीयाओ दुरूहंति, दुरूहित्ता मित्तणाति जाव-परिजजेणं जेट्टपुत्तेहि य समणुगम्ममाणमग्गा सबड्डीए जाव-रवेणं अकालपरिहीणं चेय कत्तियस्स सेट्ठिस्स अंतियं पाउन्भवंति। .
६. तए णं से कत्तिए सेट्टी विपुलं असणं ४ जहा गंगदत्तो जाव-मित्त-णाति. जाव-परिजणेणं जेट्टपुत्तेणं णेगमट्टसहस्सेण य समणुगम्ममाणमग्गे सवढिए जाव-रवेणं हथिणापुरं नगरं मझमझेणं जहा गंगदत्तो जाव-आलित्ते णं भंते ! लोए, पलित्ते णं भंते ! लोए, आलित्तपलित्ते णं भंते ! लोए, जाव-अणुगामियत्ताए भविस्सति, तं इच्छामि णं भंते ! णेगम
हस्सेण सद्धिं सयमेव पवावियं, जाव-धम्ममाइक्खियं । तए णं मुणिसुपए अरहा कत्तियं सेट्टि णेगमट्ठसहस्सेणं सद्धि सयमेव पवावेति, जाव-धम्ममाइक्खइ-'एवं देवाणुप्पिया! गंतवं, एवं चिट्रियचं, जाव-संजमियध्वं ।
७. तए णं से कत्तिए सेट्ठी नेगमट्ठसहस्सेण सद्धिं मुणिसुष्वयस्स अरहओ इमं एयारूवं धम्मियं उवदेस सम्म पडिबजइ, तमाणाए तहा गच्छति, जाव-संजमेति' । तए णं से कत्तिए सेट्ठी णेगमट्टसहस्सेणं सद्धि अणगारे जाए, ईरियासमिए जाव-गुत्तबंभयायारी । तए णं से कत्तिए अणगारे मुणिसुध्धयस्स अरहओ तहारूवाणं थेराणं अंतियं सामाइयमाइयाई चोद्दस पुवाई अहिजइ, सा० २ अहिजित्ता बहूर्हि चउत्थ छट्ठ-टुम० जाव-अप्पाणं भावेमाणे बहुपडिपुन्नाई दुवालस वासाइं सामनपरियागं पाउणइ, पाउणित्ता मासियाए संलेहणाए अत्ताणं झोसेइ, मा० २ झोसित्ता सद्धि भत्ताई अणसणाए छेदेति, स० २ छेदेत्ता आलोइय० जाव-कालं किच्चा सोहम्मे कप्पे सोहम्मवडेंसए विमाणे उववायसभाए देवसयणिजंसि जाव-सक्के देविदत्ताए उववन्ने । तए णं से सके देविंदे देवराया अहुणोववण्णे० सेसं जहा गंगदत्तस्स जाव-अंतं काहिति, नवरं ठिती दो सागरोवमाई, सेसं तं चेव । 'सेवं भंते ! सेव भत्ते'त्ति ।
अट्ठारसमे सए बीओ उद्देसो समत्तो ।
तैयार करावी पोताना मित्र, ज्ञाति यावत्-खजनने बोलावी अने तेओनी समक्ष यावत्-मोटा पुत्रने कुटुंबनो भार सोंपी ते मित्र, ज्ञाति वगेरे अने पुत्रने पूछी हजार पुरुषोथी उपाडी शकाय एवी शिबिकामां बेसी, मार्गमा मित्र, ज्ञाति यावत्-परिजन वडे तथा ज्येष्ठ पुत्र वडे अनुसराता, यावत्-सर्वऋद्धियुक्त वाद्यना घोषपूर्वक तेओ तुरत कार्तिक शेठनी पासे हाजर थया.
६. स्यार बाद ते कार्तिक शेठे *गंगदत्तनी पेठे पुष्कळ अशन-यावत्-तैयार कराव्या. यावत्-मित्र, ज्ञाति, यावत्-परिवार, ज्येष्ठ पुत्र अने एक हजारने आठ वणिको वडे अनुसरातो सर्व ऋद्धिथी युक्त एवो कार्तिक शेठ यावत्-वाद्यना घोषपूर्वक हस्तिनापुर नगरनी बच्चोवच्च थई गंगदत्तनी पेठे नीकळ्यो, अने श्री मुनिसुव्रत अहंत पासे जई आ प्रमाणे बोल्यो-'हे भगवन् ! आ संसार चो तरफ सळगी रहेलो छे, हे भगवन् ! आ संसार अत्यन्त प्रज्वलित थई रहेलो छे, हे भगवन् ! आ संसार चो तरफ अत्यंत प्रज्वलित थई रहेलो छे. माढे आपनी पासे प्रव्रज्या ग्रहण करवी ए मने श्रेयोरूप थशे तेथी हे भगवन् ! आ एक हजार आठ वणिको साथे हुँ आपनी पासे स्वयमेव प्रव्रज्या लेवाने अने आपे कहेल धर्म सांभळवाने इच्छु छु.' त्यार पछी श्रीमुनिसुव्रत अहंते ते कार्तिक शेठने एक हजार आठ वणिको साथे प्रव्रज्या आपी अने यावत्-धर्मोपदेश कर्यो-'हे देवानुप्रियो ! आ प्रमाणे चालवू, आ प्रमाणे रहे-इत्यादि यावत्-आ प्रमाणे संयमनुं पालन करवू.'
___७. त्यार बाद ते कार्तिक शेठे एक हजार आठ वणिको साथे मुनिसुव्रतं अर्हते कहेला आवा प्रकारना धार्मिक उपदेशनो सारी रीते स्वीकार कर्यो, अने तेणे तेमनी आज्ञा प्रमाणे तेवीज रीते आचरण कयु, यावत्-संयमनुं पालन कयु. त्यार बाद ते कार्तिक शेठ एक हजार आठ वणिको साथे अनगार थया, ईर्यासमितियुक्त अने यावत्-गुप्त ब्रह्मचारी-ब्रह्मचर्यनी गुप्तिने धारण करनारा थया. पछी ते कार्तिक अनगारे मुनिसुव्रत अहंतना तेवा प्रकारना स्थविरोनी पासे सामायिकथी आरंभी चौद पूर्व पर्यंत अध्ययन कयु, अने घणा उपवास, छट्ट तथा अट्ठमोथी यावत्-आत्माने भावित करता सम्पूर्ण बार वरस श्रमणपर्याय पाळ्यो. त्यार बाद ते कार्तिक शेठ एक मासनी संलेखना तप वडे शरीरने शोषवी साठ भक्त (त्रीश दिवस) अनशनपणे वीतावी, आलोचना करी यावत्-काळ करी सौधर्म कल्पमा सौधर्मावतंसक नामना विमानमा आवेली उपपातसभामां देवशयनीय विषे यावत्-शक-देवेंद्रपणे उत्पन्न थया. त्यार पछी हमणां उत्पन्न थयेल शक्र देवेन्द्र देवराज इत्यादि-'बधी वक्तव्यता गिंगदत्तनी जेम कहेवी, यावत्-ते सर्व दुःखोनो अंत करशे.' पण विशेष ए के, (शक्रनी) स्थिति बे सागरोपमनी छे. बाकी बधुं तेज प्रमाणे जाणवू. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे'.
अढारमा शतकमां द्वितीय उद्देशक समाप्त.
६ * गंगदत्त संबन्धे जुओ भग० सं० ४ श. १६ उ०५ पृ. १४.
01 जुओ भग० ख० ४ श. १६ उ०५पृ० १५.
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