Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

SR No.: 004643
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 104

२ आहारक द्वार.
अनादारक
३ भवसिद्धिक द्वार.
४ संधीद्वार.
४६
श्री रायचन्द्र - जिनागमसंप्रहे
४. [ प्र० ] सिद्धाणं पुच्छा । [ उ०] गोयमा ! पढमा, नो अपढमा ।
७. [प्र० ] अणाहारगा णं भंते ! जीवा अणाहारभावेणं पुच्छा । [४०] गोयमा ! पढमा वि, अपढमा वि । नेरइया - । जाय बेमाणिया यो पदमा अपदमा सिद्धा पटमा नो अपमा एकेके पुच्छा भाणियचा २ ।
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५. [प्र० ] आहारण णं भंते पेमाणिप, पोदशिय एवं चैव ।
शतक १८. उद्देश १.
जीये आधारभावेणं किं पढने अपढने ? [ड०] गोयमा ! जो पहने, खपढमेवंजा
६. [ प्र० ] अणाहारण णं भंते! जीवे अणाहारभावेणं पुच्छा । [ उ०] गोयमा ! सिय पढमे, सिय अपढमे । [प्र०] नेरइप णं भंते ० ! [उ०] एवं नेरतिए, जाव- वैमाणिए नो पढमे, अपढमे । सिद्धे पढमे, नो अपढमे ।
८. भयसिद्धीप एग सेणं जहा आहारण, एवं अभवसिद्धीप वि [प्र० ] नोभयसिद्धीयनोभभवसिद्धीप णं भंते! जी नोभव०- पुच्छा । [३०] गोयमा ! पढमे, नो अपढमे । [प्र०] णोभवसिद्धी - नोभभवसिद्धीप णं भंते ! सिद्धे नोभव० । [अ०] एवं पुडुचेण वि दोन्द्र बि ।
९. [प्र०] सभी भंते! जीवे सभीभाषेणं किं पढमे पुच्छा [डं०] गोयमा नो पढमे, अपढमे । एवं विलंदिय पाय- बेमाणि । एवं पुलेण चि३ असी एवं चेध एगतपुडु सेणं, नवरं जाय याणमंतरा। नोसभी नोमसभी जीवे मणुस्से सिये पढमे, नो अपढमे एवं पुडुचेण वि ४ ।
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४. [प्र० ] है भगवन् । सिद्धो सिद्धभाववडे प्रथम के के अप्रथम - इत्यादि पृष्ठा. [३०] हे गौतम से प्रथम हे, पण अप्रयम नथी.
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५. [प्र० ] हे भगवन् ! आहारक जीव आहारकभाव वडे प्रथम छे के अप्रथम छे ! [उ०] हे गौतम ! ते प्रथम नथी, पण अप्र यम छे. ए प्रमाणे यावद वैमानिको सुधी जाणवु, बटुवचनमां पण तेज प्रमाणे समज
६. [ प्र० ] हे भगवन् ! अनाहारक जीव अनाहारकभाववडे प्रथम छे – इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम! कदाच * प्रथम होय अने कदाच अप्रथम पण होय. [प्र०] हे भगवन् ! नैरयिक अनाहारकभाववडे प्रथम छे- इत्यादि प्रश्न. [ उ०] ए प्रमाणे नैरयिक यावत्-वैमा - निक अनाहारकभाववडे प्रथम नथी, पण अप्रथम छे. सिद्ध अनाहारकमाचमडे प्रथम के, पण अप्रथम नयी.
७. [ प्र० ] हे भगवन् ! अनाहारक जीवो अनाहारकभाववडे प्रथम छे- इत्यादि प्रश्न. [उ०] हे गौतम ! प्रथम पण छे अने अप्रथम पण छे. नैरथिको यावत् - वैमानिको अनाहारकभाववडे प्रथम नथी पण अप्रथम छे. अने सिद्धो अनाहारकभाववडे प्रथम छे पण अप्रथम नथी. एम एक एक दंडके प्रश्न करवो.
८. आहारकजीवनी पेठे भयसिद्धिकाणीवो भवसिद्धिकपणे प्रथम नधी, पण अप्रथम छे इत्यादि वक्तव्यता एकवचन अने बहुवचनने आश्रयी जाणवी. एज प्रमाणे अभवसिद्धिक पण कहेवा. [प्र० ] हे भगवन् ! नोभवसिद्धिक- नोअभवसिद्धिक (सिद्ध) जीव नोभवसिद्धिक-नोअभवसिद्धिकभाववडे (सिद्धत्वनी अपेक्षाए ) प्रथम छे - इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम! ते प्रथम छे पण अप्रथम नथी. [ प्र० ] हे भगवन् ! नोभवसिद्धिक-नोअभयसिद्धिक सिद्ध नोभवसिद्धिक- नोअभयसिद्धिकभाववढे प्रथम के के अप्रथम - इत्यादि पृच्छा. [३०] पूर्व प्रमाणे जाणवुं. ए प्रमाणे जीव अने सिद्ध बन्नेना बहुवचनने आश्रयी प्रश्नोत्तरो समजवा.
९. [प्र०) हे भगवन् संज्ञी जीव संज्ञीभावकडे प्रथम छेइयादि पृच्छा. [३०] हे गौतम! प्रथम नधी पण अप्रथम छे. ए प्रमाणे विकलेन्द्रिय ( एकेन्द्रिय, बेइन्द्रिय, त्रीन्द्रिय अने चउरिन्द्रिय) सिवाय यावत् - वैमानिको सुधी जाणवुं. एम बहुवचनवडे पण वक्तव्यता कहेगी. अशी जीवोने पण एकवचन अने बहुवचनवडे एज वम्यता कहेवी. पण विशेष ए के, यावत्वानयंतरी सुभी समजवुं. नोसंज्ञी-नोअसंज्ञी जीव, मनुष्य अने सिद्ध नोसंज्ञी - नोअसंज्ञीभाववडे प्रथम छे पण अप्रथम नथी. ए प्रमाणे बहुवचनने आश्रयी पण आ प्रश्नोत्तर समजवो.
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६
सिद्ध अने विग्रहगतिने प्राप्त थयेल संसारी जीव अनाहारक होय छे. सिद्ध अनाहारकपणा वडे प्रथम छे, कारण के तेने अनाहारकपणुं पूर्वे प्राप्त कर्यु नथी. संसारी जीव अप्रथम छे, केमके तेणे विग्रहगतिमां पूर्वे अनाहारकपणं अनंत बार प्राप्त कर्तुं छे. एम दंडकना क्रमथी नैरयिकथी मांडी वैमानिक सुधीना जीवो पण पूर्वोक्त हेतुथी अनाहारकभावे वडे अप्रथम जाणवा.
९+ असंज्ञीद्वारमां जीव अने नैरयिकथी मांडी दंडकना क्रमथी व्यन्तर सुधीना संज्ञी जीवो पण असंज्ञीभाववडे अप्रथम छे एम जे कहेवामां भन्युं छे, तेम असंही भूतपूर्वन्यानभी समन, फेमके अशी जीवोनो उत्पाद व्यन्तर सुधीना ही जीवोमां पण धाय ते पृथिव्यादि अशी जीवो तो अशीभाव वडे अप्रथम छ.
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