________________
पंचमो उद्देसो।
१.प्र. नेरइया भंते! कि सचित्ताहारा, अचित्ताहारा, मीसाहारा [उ. गोयमा! नो सचित्ताहारा, अचित्ताहारा, नो मीसाहारा । एवं असुरकुमारा, पढमो नेरहयउद्देसओ निरवसेसो भाणियो। 'सेवं भंते ! सेवं भंते'पत्ति।
तेरसमसए पंचमो उद्देसओ समत्तो।
पंचम उद्देशक.
१. [प्र०] हे भगवन् ! नैरयिको शुं सचित्ताहारी छे, अचित्ताहारी छे के मिश्राहारी (सचित्त अने अचित्त उभय आहारवाळा) छे! [उ०] हे गौतम! तेओ सचित्ताहारी नथी, मिश्राहारी नथी, परन्तु अचित्ताहारी छे. असुरकुमारो ए प्रमाणे जाणवा. अहीं 'प्रज्ञापना'सूत्रना अठ्यावीशमा आहारपदनो] "प्रथम नैरयिक उद्देशक समग्र कहेवो. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् । ते एमज छे.'एम कही भगवान् गौतम यावद्-विहरे छे.
त्रयोदश शतके पंचम उद्देशक समाप्त
छट्ठो उद्देसो।
१. [प्र०] रायगिहे जाव-एवं वयासी-संतरं भंते ! नेरतिया उववजंति, निरंतरं नेरइया उववजंति [उ०] गोयमा ! संतरं पि नेरइया उववजंति, निरंतरं पि नेरइया उववजंति । एवं असुरकुमारा वि, एवं जहा गंगेये तहेव दो दंडगा जाव'संतरं पि वेमाणिया चयंति, निरंतरं पि वेमाणिया चयंति' ।
षष्ठ उद्देशक.
१. [प्र०] राजगृह नगरमा [भगवान् गौतम] यावत्-आ प्रमाणे बोल्या के-हे भगवन् ! नारको सांतर-समयादिकना अंतर सहित उपजे, के निरन्तर-समयादिकना अंतर रहित उपजे ? [उ] हे गौतम! नैरयिको सांतर पण उपजे छे, अने निरन्तर पण उपजे छे. असुरकुमारो पण ए प्रमाणे जाणवा, ए प्रमाणे जिम गांगेय उद्देशकमां कां छे तेम उत्पाद अने उद्वर्तना संबंधे बे दंडको यावत्-'वैमानिको सांतर पण च्यवे छे, अने निरन्तर पण च्यवे छे'-त्यां सुधी कहेवा.
१* प्रहा• पद २८ प० ४९८-२. १ जुओ भग० ख० ३ श० ९ उ० ३२ पृ० १५८.
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
