________________
दुवालसमं सयं। १ संखे २ जयंति ३ पुढवि ४ पोग्गल ५ अइवाय ६ राहु ७ लोगे य । ८ नागे य ९ देव १० आया बारसमसए दसुद्देसा ॥१॥
पढमो उद्देसो।
१.तेणं कालेणं तेणं समएणं सावत्थी नाम नगरी होत्था, वन्नओ। कोट्ठए चेहए, वन्नओ। तत्थ णं सावत्थीए नगरीए बहवे संखप्पामोक्खा समणोवासगा परिवसंति, अड्डा, जाप-अपरिभूया अभिगयजीवाजीवा जाव विहरति । तस्स णं संखस्स समणोवासगस्स उप्पला नाम भारिया होत्था, सुकुमाल जाव-सुरूवा समणोवासिया अभिगयजीवा-जीवा जाव-विहय। तत्थ णं सावत्थीए नगरीए पोक्खली नाम समणोवासएपरिवसइ, अड्डे, अभिगय जाव-विहरह। तेणं कालेणं तेणं समएणं सामी .समोसढे । परिसा निग्गया, · जाव-पजुवासइ । तए णं ते समणोवासगा इमीसे कहाए जहा आलंभियाए जाव-पजुवासंति। तए णं समणे भगवं महावीरे तेसिं समणोवासगाणं तीसे य महति० धम्मकहा, जाव-परिसा पडिगया । तए णं ते समणोवासगा समणस्स भगवओ महावीररस अंतियं धम्मं सोचा निसम्म हट्टतुट्ट० समणं भगवं महावीरं वंदंति, नमसंति, वंदित्ता
बारमुं शतक.
[ उद्देशक संग्रह-] १ शंख, २ जयंती, ३ पृथिवी, ४ पुद्गल, ५ अतिपात, ६ राहु, ७ लोक, ८ नाग, ९ देव अने १० आत्मा-ए विषयो संबन्धे दश उद्देशको बारमा शतकमां कहेवामां आवशे.
प्रथम उद्देशक.
श्रावस्ती नगरी. १. ते काले, ते समये श्रावस्ती नामनी नगरी हती. वर्णन. कोष्ठक नामे चैत्य हतुं. वर्णन. ते श्रावस्ती नगरीमा शंखप्रमुख घणा शखप्रमुख श्रमणा श्रमणोपासको रहेता हता. तेओ धनिक यावद् अपरिभूत-कोइथी पराभव न पामे तेवा अने जीवाजीव तत्त्वने जाणनारा हता. ते शंख पासको. शंखने उत्पला की नामना श्रमणोपासकने उत्पला नामे स्त्री हती, ते सुकुमाल हाथपगवाळी, यावत् सुरूपा अने जीवाजीव तत्त्वने जाणनारी श्रमणोपासिका
हती. अकलिलामणो. यावद् विहरती हती. ते श्रावस्ती नगरीमा पुष्कली नामे श्रमणोपासक रहेतो हतो, ते धनिक अने जीवाजीव तत्त्वनो ज्ञाता हतो. ते काले, पासक ते समये त्यां महावीर खामी समवसर्या, परिषद् वांदवाने नीकळी, यावत् ते पर्युपासना करे छे. त्यार बाद ते श्रमणोपासको भगवंत आ
व्यानी आ वात सांभळी *आलभिका नगरीना श्रावकोनी पेठे यावत् पर्युपासना करे छे. त्यार बाद श्रमण भगवंत महावीरे ते श्रमणोपासकोने तथा ते अत्यंत मोटी सभाने धर्मकथा कही, यावत् सभा पाछी गई. पछी ते श्रमणोपासकोए श्रमण भगवंत महावीर पासेथी धर्म सांभळी, अवधारी हर्षित अने संतुष्ट थई श्रमण भगवंत महावीरने वांद्या अने नमन कयु, वांदीने, नमीने प्रश्नो पूल्या, प्रश्नो पूछीने तेना
१*जुओ भग० ख० ३२० ११ उ० १२ पृ. २४८.
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org