________________
शतक ११.-उद्देशक ११. भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
२३९ उवागच्छइ, तेणेव उवागच्छित्ता सयणिजंसि निसीयति, निसीहत्ता एवं वयासी-'मा मे से उत्तमे पहाणे मंगल्ले सुविणे अन्नेहिं पावसुमिणेहिं पडिहम्मिस्सइ' त्ति कट्ट देव-गुरुजणसंबद्धाहिं पसत्थाहिं मंगल्लाहिं धम्मियाहिं कहाहि सुविणजागरियं पडिजागरमाणी २ विहरति ।
२१. तए णं से बले राया कोडुंबियपुरिसे सद्दावेइ, सहावेत्ता एवं वयासी-'खिप्पामेव भो देवाणुप्पिया! अज सविसेसं बाहिरियं उवट्ठाणसालं गंधोदयसित्त-सुइअ-संमजिओ-वलित्तं सुगंधवरपंचवन्नपुष्फोवयारकलियं कालागुरुपवर-कुंदुरुक जाव-गंधवट्टिभूयं करेह य करावेह य, करेत्ता करावेत्ता सीहासणं रएह, सीहासणं रयावेत्ता ममेतं जाव-पश्चप्पिणह । तए णं ते कोढुंबिय० जाव-पडिसुणेत्ता खिप्पामेव सविसेसं वाहिरियं उवट्ठाणसालं जाव-पञ्चप्पिणंति ।
२२. तए णं से बले राया पञ्चूसकालसमयंसि सयणिजाओ अभुट्टेइ, सय० २ -त्ता पायपीढाओ पचोरुहइ, पाय० २ -हित्ता जेणेव अट्टणसाला तेणेव उवागच्छति, अट्टणसालं अणुपविसइ, जहा उववाइए तहेव अट्टणसाला तहेव मजणघरे जाव -ससि पियदंसणे नरवई मजणघराओ पडिनिक्खमइ, पडिनिक्खमित्ता जेणेव बाहिरिया उवट्ठाणसाला तेणेव उवागच्छिइ, तेणेव उवागच्छित्ता सीहासणवरंसि पुरत्याभिमुहे निसीयइ निसीइत्ता अप्पणो उत्तरपुरस्थिमे दिसीभाए अट्ठ भद्दासणाई सेयवत्थपञ्चुत्थुयाइं सिद्धत्थगकयमंगलोवयाराई रयावेइ, रयावेत्ता अप्पणो अदूरसामंते णाणामणिरयणमंडियं, अहियपेच्छणिजं, महग्ध-वरपट्टणुग्गयं, सण्हपट्टबहुभत्तिसयचित्तताणं, ईहामिय-उसभ० आव-भत्तिमित्तं, अम्भितरियं जवणियं अंछावेइ, अंछावेत्ता नाणामणि-रयणभत्तिचित्तं अत्थरय-मउयमसूरगोत्थयं, सेयवत्थपञ्चुत्थुयं, अंगसुहफासुयं, सुमउयं पभावतीए देवीए भद्दासणं रयावेइ, रयावेत्ता कोडुंबियपुरिसे सहावेइ, सद्दावेत्ता एवं पयासी
२३. 'खिप्पामेव भो देवाणुप्पिया! अटुंगमहानिमित्तसुत्त-त्थधारए, विविहसत्थकुसले, सुविणलक्खणपाढए सहावेह' तए णं ते कोडुंबियपुरिसा जाव-पडिसुणेत्ता बलस्स रन्नो अंतियाओ पडिनिक्खमइ, पडिनिक्खमित्ता सिग्धं तुरियं चवलं चंडं वेइयं हथिणपुरं णगरं मझमज्झेणं जेणेव तेसिं सुविणलक्खणपाढगाणं गिहाई तेणेव उवागच्छंति, तेणेव उवागच्छित्ता ते सुवि
रचना वडे विचित्र एवा भद्रासनथी उठे छे, उठीने त्वरा विना, चपलतारहित यावद् गति वडे [ ते प्रभावती देवी ] ज्यां पोतानी शय्या छे त्यां आवी शय्या उपर बेसे छे, बेसीने तेणे आ प्रमाणे कडं-'आ मारं उत्तम, प्रधान अने मंगलरूप स्वप्न वीजा पापस्वप्नोथी न हणाओ' एम कहीने ते प्रभावती देवी देव अने गुरु संबन्धी, प्रशस्त, मंगलरूप अने धार्मिक कथाओवडे स्वप्न जागरण करती करती विहरे छे.
२१. त्यार बाद ते बल राजाए कौटुंबिक पुरुषोने बोलावी आ प्रमाणे कह्यु-हे देवानुप्रियो! आजे तमे जल्दी बहारनी उपस्थानशालाने सविशेषपणे गंधोदकवडे छांटी, वाळी अने छाणथी लीपीने साफ करो. तथा सुगंधी अने उत्तम पांच वर्णना पुप्पोथी शणगारो, वळी उत्तम कालागुरु अने कींदरुना धूपथी यावद् गंधवर्तिभूत-सुगंधी गुटिका समान करो, करावो, अने त्यारपछी त्यां सिंहासन मूकावो, सिंहासन मूकावीने आ मारी आज्ञा यावत् पाछी आपो.' त्यार बाद ते कौटुंबिक पुरुषो यावत् आज्ञानो स्वीकार करी तुरतज सविशेषपणे बहारनी उपस्थान शालाने साफ करीने यावत् आज्ञा पाछी आपे छे.
२२. त्यार बाद ते बल राजा प्रातःकाल समये पोतानी शय्याथी उठीने पादपीठथी उतरी ज्या व्यायामशाळा छे त्यां आवे छे. आवीने व्यायामशाळामा प्रवेश करे छे, त्यार पछी ते स्नानगृहमा जाय छे. व्यायामशाला अने स्नानगृहनुं वर्णन *औपपातिक सूत्रमां कह्या प्रमाणे जाणवू, यावत् चंद्रनी पेठे जेनुं दर्शन प्रिय छे एवो ते बल नरपति स्नानगृहथी बहार नीकळे छे, बहार नीकळीने ज्यां अने बानगृहमा
प्रवेश बहारनी उपस्थानशाला छे त्यां आवे छे, त्यां आवीने पूर्वदिशा सन्मुख उत्तम सिंहासनमा बेसे छे. त्यार बाद पोतानाथी उत्तरपूर्वदिशामां -ईशान कोणमां धोळा वस्त्रथी आच्छादित अने सरसव वडे जेनो मंगलोपचार करेलो छे एवा आठ भद्रासनो मूकावे छे. त्यार बाद पोतानाणी थोडे दूर अनेक प्रकारना मणि अने रत्नथी सुशोभित, अधिक दर्शनीय, कीमती, मोटा शहेरमा बनेली, सूक्ष्म सूतरना सेंकडो कारीगरीवाळा विचित्रताणावाळी, तथा ईहामृग अने बळद वगेरेनी कारीगरीथी विचित्र एवी अंदरनी जवनिकाने-पडदाने खसेडे छे, खसेडीने [जलनिकानी अंदर ] अनेक प्रकारना मणि अने रत्नोनी रचना वडे विचित्र, गादी अने कोमळ गालमसूरीयाथी ढंकायेलं, श्वेत वस्त्रवडे आच्छादित, शरीरने सुखकर स्पर्शवाळू तथा सुकोमळ एq एक भद्रासन प्रभावती देवी माटे मूकावे छे. त्यार पछी ते बल राजाए कौटुंबिक पुरुषोने बोलावी आ प्रमाणे कडं
२३. 'हे देवानुप्रियो! तमे शीघ्र जाओ, अने अष्टांग महानिमित्तना सूत्र अने अर्थने धारण करनारा, अने विविध शास्त्रमा कुशल एवा स्वप्नना लक्षण पाठकोने बोलावो.' त्यार बाद ते. कौटुंबिक पुरुषो यावत् आज्ञानो स्वीकार करीने बल राजानी पासेथी नीकळे छे; स्वप्रपाठकोने बोलानीकळीने सत्वर, चपलपणे, झपाटाबंध अने वेगसहित हस्तिनापुर नगरनी वचोवच ज्या स्वप्नलक्षणपाठकोना घरो छे, त्यां जइने स्वप्नलक्ष- ववानी आशा.
२२. * जुओ औपपा० ५० ६४-२.
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org