________________
एक्कारसमो उद्देसो। १. तेणं कालेणं तेणं समएणं वाणियग्गामे णामं नगरे होत्था, वन्नओ। दूतिपलासए चेहए, वन्नओ। जाव-पुढविसिलापट्टओ । तत्थ णं वाणियगामे नगरे सुदंसणे णामं सेट्ठी परिवसइ, अड्डे, जाव-अपरिभूए समणोवासए अभिगयजीवाजीवे जाव-विहरइ । सामी समोसढे, जाव-परिसा पजुवासइ । तए णं से सुदंसणे सेट्ठी इमीसे कहाए लद्धटे समाणे हटुतुढे पहाए कय-जाव-पायच्छित्ते सवालंकारविभूसिए साओ गिहाओ पडिनिक्खमइ, साओ० २ सकोरेंटमल्लदामेणं छत्तेणं धरिजमाणेणं पायविहारचारेणं महयापुरिसवग्गुरापरिक्खित्ते वाणियगाम नगरं मझ-मझेणं णिग्गच्छइ, णिग्गच्छित्ता जेणेव इतिपलासे चेइए जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ । तेणेव० २ समणं भगवं महावीरं पंचविहेणं अभिगमेणं अभिगच्छति, तंजहा-सच्चित्ताणं दवाणं० जहा उसभदत्तो, जाव-तिविहाए पज्जुवासणाए पजवासह । तए णं समणे भगवं महावीरे सुदंसणस्स सेट्टिस्स तीसे य महतिमहालयाए जाव-आराहए भवइ । तए णं से सुदंसणे सेट्ठी समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं धम्मं सोचा, निसम्म हट्ठ-तुट्ठ० उट्टाए उट्टेइ, उट्ठाए० २ -त्ता समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो जाव-नमंसित्ता एवं वयासी
२. [प्र०] कइविहे गं भंते ! काले पन्नत्ते ? [उ०] सुदसणा! चउधिहे काले पन्नत्ते, तंजहा-१ पमाणकाले, २ अहाउनिबत्तिकाले, ३ मरणकाले, ४ अद्धाकाले ।
वाणिज्यनामइतिपडाशक
चैत्य
अगीयारमो उद्देशक. १. ते काले, ते समये वाणिज्यग्राम नामे नगर हतुं. वर्णन. दूतिपलाशक चैत्य हतुं. वर्णन. यावत् पृथिवीशिलापट्ट हतो. ते वाणिज्यग्राम नगरमा सुदर्शन नामे शेठ रहेतो हतो; ते आढ्य-धनिक, यावत् अपरिभूत-कोइथी पराभव न पामे तेवो, जीवा-जीव तत्त्वनो जाणनार श्रमणोपासक हतो. त्यां महावीर स्वामी समवसर्या. यावत् पर्षद्-जनसमुदाये पर्युपासना करे छे. त्यार बाद महावीर स्वामी आव्यानी आ वात सांभळी सुदर्शन शेठ हर्षित अने संतुष्ट थया, अने स्नान करी, बलिकर्म यावत् मंगलरूप प्रायश्चित्त करी, सर्व अलंकारथी विभूषित थइ, पोताना घेरथी बहार नीकळे छे, बहार नीकळीने माथे धारण कराता कोरंटकपुष्पनी माळावाळा छत्र सहित पगे चालीने घणा मनुष्योना समुदायरूप वागुग-बन्धनथी विंटायेला ते सुदर्शन शेठ वाणिज्यग्राम नगरनी वच्चोवच्च थईने नीकळे छे. नीकळीने ज्यां दूतिपलाश चैत्य छे, अने ज्यां श्रमण भगवंत महावीर छे त्यां आवे छे, आवीने श्रमण भगवंत महावीरनी पासे पांच प्रकारना अभिगमवडे जाय छे, ते अभिगमो आ प्रमाणे छे-१ 'सचित्त द्रव्योनो त्याग करवो'-इत्यादि जेम "ऋषभदत्तना प्रकरणमा कयुं छे तेम अहीं जाणवू, यावत् ते सुदर्शन शेठ त्रण प्रकारनी पर्युपासना वडे पर्युपासे छे. त्यार पछी श्रमण भगवंत महावीरे ते सुदर्शन शेठने अने ते मोटामा मोटी सभाने धर्मकथा कही, यावत् ते सुदर्शन शेठ आराधक थाय छे. त्यार पछी सुदर्शन शेठ श्रमण भगवंत महावीर पासेथी धर्म सांभळी अने अवधारी हर्षित अने संतुष्ट थइ उभा थाय छे, उभा थइने श्रमण भगवंत महावीरने त्रण वार प्रदक्षिणा करी, यावद् नमस्कार करी तेणे आ प्रमाणे पूछ्युं
२. [प्र०] हे भगवन् ! काल केटला प्रकारनो कह्यो छे ? [उ०] हे सुदर्शन ! काल चार प्रकारनो कह्यो छे; ते आ प्रमाणे-१ प्रमाणकाल, २ यथायुर्निवृत्तिकाल, ३ मरणकाल अने ४ अद्धाकाल.
१. * भग० सं० ३ श० ९ उ० ३३ पृ० १६४.
काछना प्रकार
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.