________________
चतुर्थ उद्देशक.
१. तेणं कालेणं, तेणं समएणं वाणियग्गामे नयरे होत्था, वण्णओ। दूतिपलासए चेहए । सामी समोसढे । जाव परिसा पडिगया। तेणं कालेणं, तेणं. समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स जेटे अंतेवासी इंदभूई नामं अणगारे, जाव उटुंजाणू जाव विहरति । तेणं कालेणं, तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी सामहत्थी नाम अणगारे पगहभदए, जहा रोहे, जाव उहजाणू जाव विहरइ । तए णं से सामहत्थी अणगारे जायसढे जाव उट्ठाए उढेइ, उद्वित्ता जेणेव भगवं गोयमे तेणेव उवागच्छति. उवागच्छित्ता भगवं गोयमं तिक्खुत्तो जाव पजवासमाणे एवं वयासी।
२. [प्र.] अस्थि णं भंते ! चमरस्स असुरिंदस्स असुरकुमाररणो तायत्तीसगा देवा ? [उ०] हंता, अत्थि। प्र०] से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ-'चमरस्स असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो तायत्तीसगा देवा' ? [उ०] तायत्तीसगा देवा एवं खलु सामहत्थी-तेणं कालेणं तेणं समएणं इहेव जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे कायंदी नाम नयरी होत्था । वन्नओ । तत्थ णं कायंदीए नयरीए तायत्तीसं सहाया गाहावई समणोवासया परिवसंति, अड्डा, जाव अपरिभूता अभिगयजीवाजीवा, उवलद्धपुण्णपावा, पन्नओ, जाव विहरंति । तए णं ते तायत्तीसं सहाया गाहावई समणोवासया पुधिं उग्गा उग्गविहारी, संविग्गा, संवि. ग्गविहारी भवित्ता, तओ पच्छा पासत्था, पासत्थविहारी, ओसन्ना, ओसन्नविहारी, कुसीला, कुसीलविहारी, अहाच्छंदा, अहाच्छंदविहारी बहूई वासाई समणोवासगपरियागं पाउणंति । पाउणित्ता अद्धमासियाए संलेहणाए अत्ताणं मूसेंति, अत्ताणं
चतुर्थ उद्देशक,
बाणिज्यमाम. १.ते काले-ते समये वाणिज्यग्राम नामे नगर हतुं. वर्णन. त्यां दूतिपलाश नामे चैत्य हतुं. त्यां भगवान् महावीर स्वामी समोसा. दूतिपलाशचैत्य परिषद धर्मोपदेश श्रवण करीने पाछी गइ. ते काले-ते समये श्रमण भगवंत महावीरना मोटा शिष्य इंद्रभूति नामे अनगार यावद् ऊर्चश्यामहस्तो अनगार. जानु (जेना दींचण उभा छे एवा) यावद् विहरे छे. ते काले-ते समये श्रमण भगवान महावीरना शिष्य श्यामहस्ती नामे अनगार हता.
जे *रोह नामे अनगारनी पेठे भद्रप्रकृतिना यावद् ऊर्ध्वजानु विहरता हता. त्यार पछी श्रद्धावाळा ते श्यामहस्ती अनगार यावत् उभा थइने
ज्यां भगवान् गौतम छे त्यां आवे छे, आवीने भगवान् गौतमने त्रणवार प्रदक्षिणा करी, वंदी, नमी अने पर्युपासना करता आ प्रमाणे बोल्याचमरेन्द्रने प्रायविं- २. [प्र०] हे भगवन् ! असुरकुमारना इन्द्र चमरने त्रायस्त्रिंशक देवो छे ! [उ०] हा, चमरेन्द्रने त्रायस्त्रिंशक देवो छे. प्र०हे शक देवो छ।
भगवन् ! ए प्रमाणे आप शा हेतुथी कहो छो के असुरकुमारना इंद्र चमरने त्रायस्त्रिंशक देवो छे! [उ०] हे श्यामहस्ती! ते त्रायस्त्रिंशक श्रायसिंशक देवोनो संबन्ध.
देवोनो संबन्ध आ प्रमाणे छे-ते काले-ते समये आ जंबूद्वीपमां, भारतवर्षमां काकंदी नामे नगरी हती, वर्णन. ते काकंदी नगरीमा परस्पर सहाय करनारा तेत्रीश श्रमणोपासक गृहपतिओ रहेता हता, जेओ धनिक, यावत् अपरिभूत (जेनो पराभव न थइ शके एवा समर्थ) हता, जीवाजीवने जाणनारा, अने पुण्य पापना ज्ञाता तेओ यावद् विहरे छे. त्यारपछी ते परस्पर सहाय करनारा तेत्रीश श्रमणोपासक
साहाया क।
कुमारस्स ता-घ। २ तावत्तीसं का १. भगवं.१.१३.६ पृ. १६७.
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org