________________
संवर.
तु
आभिनिबोधिक
ज्ञान.
अभिनिवोधिक शाननहेतु
श्रुतज्ञान.
अवधिज्ञान अने मनः पर्यवज्ञान.
Jain Education International
१३०
श्रीरावचन्द्र-जिनागमसंग -
शतक ९ – उद्देशक ३१.
णणं च नो संजमेजा ? [30] गोयमा ! जस्स जयगाचरणिजाणं कम्माणं खओवसमे कडे भव णं असोचा पं केवलिस या जाच फेवलेणं जमे संजमेजा जस्स णं जपणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे नो कडे भवद से णं असोचा केवलिस्स वा जाव नो संजमेजा; से तेणट्टेणं गोयमा ! जाव अत्थेगतिर नो संजमेजा ।
६. [ प्र० ] असोचा णं भंते! केवलिस्स वा जाव उवासियाए वा केवलेणं संवरेणं संवरेजा ? [30] गोयमा ! असोच्च. णं केवलिस्स वा जाव अत्थेगतिए केवलेणं संवरेणं संवरेजा, अत्थेगतिए केवलेणं जाव नो संवरेजा । [ प्र० ] से केणट्टेणं जाव नो संवरेजा ? [उ०] गोयमा ! जस्स णं अज्झवसाणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ से णं असोचा केलिस्सा जाय केले संघरेणं संपरेजा जस्स णं अज्झवसागावरणिजाणं कम्मानं बभवसमे जो कड़े भय से पं असोचा केवलिस्स वा जाव नो संवरेजा, से तेणट्टेणं जाव नो संवरेजा ।
७. [२०] असोचा णं भंते! केवलिस्स या जाय केवलं आभिणिदोद्दियनाणं उप्पाडेजा ? [अ०] गोपमा ! असोचा केवलस्स या जाय दयासिवाए वा अत्येतिए केवलं आभिणियोदियनाणं उप्पाडेजा, अत्थेगतिर केवलं आभिणिवोहियनाणं नो उप्पाडेला [प्र०] से केणद्वेषं जाव नो उप्पाडेजा ? [उ०] गोयमा ! जस्स णं आभिणियोहियनाणावरणिजाणं कम्माणं खोबसमे कडे भवद से पं असोचा केवलिरस या जाय केवलं आभिणियोहियनाणं उप्पाडेजा जस्स णं आभिणियोहियनाणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे नो कडे भवइ से णं असोच्चा केवलिस्स वा, जाव केवलं आभिणिबोहियनाणं नो उप्पाडेजा; से तेणट्टेणं जाव नो उप्पाडेजा ।
1
८. [प्र० ] असोचा णं भंते! केवलि० जाव केवलं सुयनाणं उप्पाडेजा ? [अ०] एवं जहा आभिणिबोहियनाणस्स वत्तवया भणिया तहा सुयनाणस्स वि भाणियवा; नवरं सुयणाणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे भाणियचे । एवं चेव केवलं ओहिनाणं भाणियचं, नवरं ओहिणाणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे भाणियधे । एवं केवलं मणपज्जवनाणं उप्पाडेज्जा, नवरं पजवणाणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे भाणियवे ।
कर्मोंनो क्षयोपशम कर्यो छे ते जीव केवली पासेथी यावत् सांभळ्या विना पण शुद्ध संयमवडे संयमयतना करे, अने जे जीवे यतनावर - णीय कर्मोनो क्षयोपशम नथी कर्यो ते जीव केवली पासेथी यावत् सांभळ्या विना शुद्ध संयमवडे संयमयतना न करे, माटे हे गौतम! ते. तुथी एम कह्युं छेके, यावत् 'कोइ संयम न करे.'
६. [प्र०) हे भगवन्! केवली पासेची के यावत् तेना पक्षनी उपासिका पासेची सांभळ्या बिना कोई जीव शुद्ध वरवडे वरआस्रवनो रोध करे ? [30] हे गौतम! केवली पासेथी यावत् सांभळ्या विना पण कोइ जीव शुद्ध संवरवडे आस्रवने रोके, अने कोइ जीव शुद्ध संवरखडे आस्रवने न रोके [प्र० ] हे भगवन् ! ए प्रमाणे शा हेतुथी कहो छो के - 'यावत् संवर न करे' ? [उ०] हे गौतम! जे जीवे अध्यवसानावरणीय (भावचारित्रावरणीय) कर्मोंनो क्षयोपशम कर्यो छे ते जीव केवली पासेथी यावत् सांभळ्या विना पण शुद्ध संवरवडे संघर आपनो रोध-करी शके अने जे जीवे अध्यवसानावरणीय कर्मोंनो क्षयोपशम नभी कर्यो ते जीव केवली पासेथी सांभळ्या विना संवर न करी शके; माटे हे गौतम ! ते हेतुथी एम कह्युं छे के - यावत् 'संवर न करे'.
७. [प्र०] हे भगवन्! केवली पासेवी यावत् सांभळ्या विना कोइ जीव शुद्ध आभिनियोधिक ज्ञान उत्पन्न करे? [30] हे गौतम! केवली पासेथी के यावत् तेनी उपासिका पासेथी सांभळ्या विना पण कोइ जीव शुद्ध आभिनिबोधिक ज्ञान उपजावी शके, अने कोइ जीव शुद्ध आभिनिवोधिक ज्ञान न उपजावी शके. [प्र०] हे भगवन्! एम शा हेतुची कहो छो के यावत् न उपजावी शके' [30] हे गौतम ! जे जीवे आभिनियोधिक ज्ञानावरणीय कमोंनो क्षयोपशम कर्यो छे ते जीव केवली पासेधी यावत् सांभळ्या विना पण शुद्ध आमिनिबोधिकज्ञान उपजावी शके, अने जे जीवे आभिनित्रोधिक ज्ञानावरणीय कर्मोनो क्षयोपशम कर्यो नथी ते जीव केवली पासेथी यावत् सांभया विना शुद्ध आभिनिवोधिकज्ञान न उपजावी शके. माटे हे गीतम! ते हेतुथी एम कहां छे के 'यापन उपजावी शके.'
८. [ प्र० ] हे भगवन् ! केवली पासेथी यावत् सांभळ्या विना कोइ जीव शुद्ध श्रुतज्ञान उत्पन्न करी शके ? [उ०] ए प्रमाणे जेम आभिनिबोधिकज्ञाननी हकीकत कही, तेम श्रुतज्ञाननी पण जाणवी; परन्तु अहीं श्रुतज्ञानावरणीय कर्मोंनो क्षयोपशम कहेवो. ९ प्रमाणे शुद्ध अवधिज्ञाननी पण हकीकत कहेवी, पण त्यां अवधिज्ञानावरणीय कर्मोनो क्षयोपशम कहेवो; ए रीते शुद्ध मनः पर्यवज्ञान पण उत्पन्न करे, परन्तु मन:पर्ययज्ञानावरणीय कर्मोंनो क्षयोपशम कहेबो.
ए
१ जतणा- क ख
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org