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एगतीसइमो उद्देसो.
१.प्रा रायगिहे जाव एवं वयासी-असोचा गं भंते ! केवलिस्स वा, केवलिसावगस्स वा, केवलिसावियाए वा, केवलिउवासगस्स वा, केवलिउवासियाए वा, तप्पक्खियस्स वा, तप्पक्खियसावगस्स वा, तप्पक्खियसावियाए वा, तप्पक्खियउवासगस्स वा, तप्पक्खियउवासियाए वा केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेजा सवणयाए? [उ०] गोयमा! असोचा णं केवलिस्स वा आव तप्पक्खियउवासियाए वा अत्थेगतिए केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेजा सवणयाए, अत्थेगतिए केवलिपन्नत्तं धम्मं नो लभेजा सबणयाए।[प्र०] से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ-'असोचा णं जाव नो लभेजा सवणयाए' ?[उ०] गोयमा! जस्सणं णाणावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ से णं असोच्चा केवलिस्स वा, जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेज सवणयाए, जस्स णं नाणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे नो कडे भवह से णं असोचा णं केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलिपन्नत्तं धम्मं नो लभेज सवणयाए । से तेणटेणं गोयमा! एवं वुश्चा-तं चेव जाव 'नो लभेज सवणयाए।
२.० असोचा णं भंते ! केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं बोहिं बुज्झेजा [उ.] गोयमा! असोया णं केवलिस्स वा जाव अत्थेगतिए केवलं बोहिं वुझेजा, अत्थेगतिए केवलं बोहिं णो बुज्झेजा![प्र० सेकेणट्रेणं
एकत्रीशमो उद्देशक.
केवल्यादिपासे १. प्र०] राजगृह नगरमां यावत् [भगवान् गौतमे ] आ प्रमाणे पूछ्यु-हे भगवन् ! केवलि पासेथी, "केवलिना श्रावक पासेथी, सांभळ्या शिवाय
केवलिनी श्राविका पासेथी, केवलिना उपासक पासेथी, केवलिनी उपासिका पासेथी, केवलिना पाक्षिक (वयंबुद्ध) पासेथी, केवलिना बोष थाय के न पाक्षिक श्रावक पासेथी, केवलिना पाक्षिकनी श्राविका पासेथी, केवलिना पक्षना उपासक पासेथी अने केवलिना पाक्षिकनी उपासिका पासेयी थाय!-इत्यादि.
सांभळ्या विना जीवने केवलज्ञानीए कहेली धर्मना श्रवणनो-ज्ञाननो लाभ थाय ? [उ०] हे गौतम ! केवलि पासेथी यावत् तेना पाक्षिकनी उपासिका पासेथी सांभळ्या विना पण कोइ जीवने केवलिए कहेला धर्मश्रवणनो लाभ थाय अने कोइ जीवने लाभ न थाय. प्राहे भगवन ! ए प्रमाणे शा हेतुथी कहो छो के सांभळ्या विना यावत् [धर्म] श्रवणनो लाभ न थाय ! [उ०] हे गौतम! जे जीवे ज्ञानावरणीय कर्मनो क्षयोपशम करेलो छे ते जीवने केवलि पासेथी यावत् तेना पाक्षिकनी उपासिका पासेथी सांभळ्या विना पण केवलिए कहेला धर्मश्रवणनो लाभ थाय, अने जे जीवे ज्ञानावरणीय कर्मनो क्षयोपशम कर्यो नथी ते जीवने केवलि पासेथी यावत् तेना पाक्षिकनी उपासिका पासेथी सांभळ्या विना केवलिए कहेल धर्मने सांभळवानो लाभ न थाय. हे गौतम ! ते हेतुथी एम कर्दा छ के, तेने यावत् 'श्रवणनो
लाभ न थाय.' बोधि
२. [प्र०] हे भगवन् ! केवली पासेथी के यावत् तेना पक्षनी उपासिका पासेथी [धर्म ] सांभळ्या विना कोइ जीव शुद्ध बोधिसम्यग्दर्शनने अनुभवे ! [उ०) हे गौतम! केवली पासेथी यावत् सांभळ्या विना पण कोइ जीव शुद्ध सम्यग्दर्शनने अनुभवे.
१. जेणे केवलज्ञानीने स्वयं पूछयु छ, अथवा तेमनी पासेथी सांभळ्युं छे ते केवलिश्रावक. केवलज्ञानीनी उपासना करता फेवलीए अन्यने कहेगें जेणे सांभळ्यु होय ते केवलिउपासक. केवलिनो पाक्षिक एटले खयंयुद्ध.-टीका.
अहीं श्रवण श्रुतज्ञानरूप जाणवू, अर्थात् केवलज्ञानीवगेरे पासेची सांभळ्या शिवाय कोई जीवने धर्मनो बोध थाय, अन्यथा सौभळ्या विना पोतानी मेळे घोष पामेलाने श्रवण शीरीते थाय !
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| SR No. | 004642 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bechardas Doshi |
| Publisher | Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 422 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |