________________
.७०
श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक ३. उद्देशकः २. अने चमरने पोताने स्थाने जवानो वेग सरखो होवाथी (अनुक्रमे) तेनो उंचे जवानो अने नीचे जवानो काळ, परस्परपणे सरखो को छे. [ 'सव्वत्थोव.' त्ति ] ए वातनो संबंध हबे पछी छे. तथा [ 'सक्कारस' ] इत्यादि सूत्रमा [एस दोण्ह वि तुझे 'त्ति] बन्नेनो सरखो छे. अर्थात्
शक्रनो नीचे जवानो काळ, वज्रना उंचे जवाना काळनी सरखो छे अने वज्रनो उंचे जवानो काळ, शक्रना नीचे जवाना काटनी सरखो छे. [संखेन प्रमाणे. जागुणे 'त्ति ] शक्रना उंचे जवाना समयनी अने चमरना नीचे जबाना समयनी अपेक्षाए संख्येयगुण छ. ए ज प्रमाणे आगळना सूत्र संबंधे पण
विचारवं. .
तए णं से चमरे असुरिंदे असुरराया वज्जभयविप्पमुके, सकेणं हवे, वजना भयथी मुक्त थएलो, देवेंद्र, देवराज शक द्वारा देविंदेणं, देयरण्णा महया अवमाणेणं अवमागिए 'समाणे चमरचं- मोटा अपमानथी अपमानित थएलो, हणाएल मानसिक संकल्पबाळो, चाए रायहाणीए सभाए सुहम्माए चमरसि सीहासणं से ओहयम- चिंता अने शोकरूप दरियामां पेटेलो, मुखने हथेळी उपर टेकवी णसंकर्ष चितासांअसागरसंपविट्टे, करयलपल्हत्यमुहे अट्टज्झाणा- रखनार, आतथ्य.नने पामेलो अने नीचे मांडल नजरवाळो ते वगए भूमिगयाए दिट्टीए झियाति, तए णं चमरं असुरिंदं, असुरेंद्र, असुररान चमर, चमरचंचा नामनी राजधानीमा सुधर्मा असुररायं सामाणिअपरिसोववनया देवा ओहयमणसंकप्पं जाय- सभामां, चमर नामना सिंहासनमा बसी विचार करे छे. पछी झियायमाणं पासंति, करयल-जाय एवं चयासिः-किणं देवा- हणाएल मानसिक संकल्पबाळा अने यावत्-विचारमा पडेला ते णप्पिया ! ओहयमणसंकप्पा जाव-झियायह ? तए णं से चमरे असुरेंद्र, अनुरराज चमरने जोइ सामानिकसभामा उत्पन्न थएल असुरिंदे, असुरराया ते सामाणिअपरिसोवयनए देवे एवं वयासिः- देवोए हाथ जोडीने यावत्-तेने आ प्रमाणे का केः-हे एवं खल देवाणप्पिया ! मए समणं भगवं महावीरं नीसाए सके, देवानुप्रिय! तमे आज हण.एल मानसिक संकल्पवाळा.थइ यावतदेविंदे, देवराया सयमेव अचासाइए, ततो तेणं परिकविएणं शुं विचार करो छो? त्यारे असुरेंद्र असुरराज चमरे ते सामानिकसमाणेणं ममं वहाए वज्जे निसिद्वे. तं भदं णं भवत देवाणपिया! सभामा उत्पन्न थएल देवोने आ प्रमाणे का के:-हे देवानुप्रियो ! समणस्स भगवओ महावीरस्त, जस्स म्हि पभावेणं अकिडे, में मारी पोतानी मेळे ज श्रमण भगवंत महावीरनो आशरो लइ अव्वहिए, अपरिताविए, इहमागए, इह समोसढे, इह संपत्ते, देवेंद्र देवराज शक्रने तेनी शोभाथी भ्रष्ट करखो धार्यो हतो. त्यारे इहेव अज उपसंपज्जित्ता णं बिहरामि. तं गच्छामो णं देवाण- तेणे ( शके) मारा उपर कोप करी मने मारवा माटे मारी पाछळ प्पिया । समग भगवं महावीर वंदामो. नमसामो जाव-पज्जया- वज्र फेंक्यु. पण, हे देवानुप्रियो ! श्रमण भगवंत महावीरनं भलं सामो त्ति कट्ट चउसट्टीए सामाणिअसाहस्साहि, जाव सबिडीए, थाओ, के जेना प्रभावथी हुँ अक्लिष्ट रह्यो लं, अव्यथित-पीडा जाव-जेणेव असोगवरपायवे, जेणेव ममं अंतिए तेणेव उवागच्छइ, विनानो-रह्यो र्छ तथा परिताप प.म्या सिवाय अही आव्यो छउवागच्छित्ता ममं तिक्खुत्तो आयाहिणपयाहिणं जाय-नमंसित्ता अहीं समवसयों छु-अहीं संप्राप्त थयो र्छ अने अहीं ज उसंपन्न एवं वयासि:-एवं खलु भन्ते ! मर तभं नीसाए सक्के देविंदे, थइने विहरु छ, तो हे देवानुप्रियो ! आपणे बघा जइए अने श्रमण देवराया सयमेव अचासाइए, जाप-भद्दे णं भवत देवाणप्पियाणं भगवंत महावीरने बांदीर, ननीए यावत्-तेओनी पर्युपासना करीए,
एम करी ते, चोसठ हजार सामानिक देवो साथे थावत्-सर्थ ऋद्धिपूर्वक यावत्-जे तरफ अशोरुनु उत्तम वृक्ष छे अने जे तरफ हुँ (श्रीमहावीर ) छु ते तरफ आवी मने त्रण वर प्रदक्षिणा दइ यावत्-नमस्कार करी ते आ प्रमाणे बोल्यो के:-हे भगवन् ! में मारी पोतानी जाते ज तमारो आशरो लइने देवेंद्र, देवराज शक्रने तना शभाथी भ्रष्ट करवो धार्यों हतो यावत्-आर देवानुप्रियनु भलु थाओ के जेना प्रभावे हुँ क्लेश पाभ्या सिवाय यावत्-विहरु ;. तो हे देवानुप्रिय! हुं ते संबंधे आपनी पासे क्षमा मागुं छु, यावत्
सनस्तान् सागानिकरर्षदुत्प
१. मूलच्छायाः-ततः स चमराऽसुरेन्द्रः, असुरराजो बसमय विप्रमुकः शक्रेग देवेन्द्रण, देवराजेन महता अपमानेन अपमानितः सन् चमरचचाया राजधान्याः, सभायाः सुधीयाः, चमरे सिंहासने अपहतमनस्संकाः, चिन्ताशोकसागरसंप्रविष्टः, करतलपर्यस्तमुखः आतच्यानोपगो भूमिगतया दृष्टया ध्यायति, ततश्चमरम् असुरेन्द्रम्, असुरराज सामानिकपर्ष टानका देवाः अपहतमनस्कलं यावत्-ध्यायन्तं पश्यन्ति, करतलं यावत्-एवम् अवादिषुः-किं देवानुप्रियाः ! अपहतमनत्संकल्पाः यायत्-ध्यावत ? ततः स चमरः असुरेन्द्रः असुरराजस्तान् सागानिकरर्षदुत्पन्न कान् देवान् एवम् अबादीत्-एवं खलु देवानुप्रियाः! मया श्रमण भगवन्तं महावीरं निधाय दाको देवेन्द्रः, देवराजः स्वयमेव असाशातितः, ततस्तेन परिकुपितेन सता मम वधाय वजं निःसृष्टम् , तद् भद्रं भवतु देवानुप्रियाः! अनणस्य भगवतो महावीर स्य, यस्याऽस्मि प्रभावेग अकृष्टः, अव्यथितः, अपरितापितः, इह आगतः, इह समवस्तः, इह संप्राप्तः, इहैव अद्य उपसंपद्य विहरामि. तद् गच्छामो देवानुप्रियाः! श्रमणं भगवन्तं महावीरं चन्दामहे, नमस्यामो यावत्-पर्युपास्महे इति कृत्वा चतुःपठ्या सामानि कसाहस्रीभिः, यावत्-सर्वव्या यनैव अशोकबरपादपः, येनैव मम अन्तिकस्तेनैव उपागच्छति, उपागम्य माम् त्रिकृत्य आदक्षिग प्रदक्षिण यावत्-मस्थित्वा एवम् अवादीत:-एवं खलु भगवन् , मया त्वां निभाय शको देवेन्द्रः, देवराजः खयमेव अत्यातितः, यावत्-तद् भदं भवतु देवानुनियाणाम्:--अनु०
सृष्टम् , तद् भदं भवतु देवान महावीर निधाय को देवेन्दः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.