Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 02

SR No.: 004641
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Jinagama Prakashan Sabha
Total Pages: 358
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 5

शतक ४. उदेशक १०. पृ० १३५-१४२, कृष्णलेश्या नीललेइयाने पामीने तद्रूपपणे अने तद्वर्णपणे परिणमे?-प्रज्ञापनाना लेश्यापदगे चतुर्थ उद्देशक.-लेश्यानां परिणाम-वर्ण-रस-गंध-शुद्धअप्रशस्त-संहिष्ट-उष्ण-गति-परिणाम-प्रदेश-अवगाह-वर्गणा-स्थान-अल्पबहुत्व. हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे.
शतक ५. उदेशक १. पृ. १४३--१५६. विषयसंप्रहगाथा-चण. रवि. अनिल. ग्रंथिका. शब्द, छद्मस्थ, आयु, एजन, निर्मथ, राजगृह. चंपा. चंद्र, उद्देशकारभ. पूर्णभद्र चैत्य, संपान उद्ग
मनादि. दिवस-रात्रिविचार. जंबूद्वीपर्नु दक्षिणार्ध अने उत्तरार्ध. मंदर पर्यतर्नु उत्तर दक्षिण. अढार मुहूर्तनो दिवस. बार मुहूर्तनी रात्री. दिवस अने रात्रीना मापमां वधघट, बार मुहूर्तनो दिवस. अढार मुहूर्तनी रात्री. वर्षाऋतु हेमंत ऋतु विगेरेना प्रथम समयनो विचार. प्रथम समयादिकाल संख्या.
शतक ५. उदेशक २. पृ० १५७--१६४.
राजगृह.-ईषत्पुरोवात. पश्चात्वात. मंदवात. महावात. ए वायु संबंधे दिशाओने आधीने पृच्छा. द्वीपमा वाता वायु. समुद्रमा वाता वायु. ए बन्ने
वायुओनो परस्पर व्यत्यास. ए गयुओने गवानां कारणो. वायुनी यथारीति गति. वायुनी उत्तरक्रिया. वायुकुमारादि द्वारा वायुकायर्नु उदी. रण, वायओ श्वास प्रश्वास ले छे? हा. वायु मरी मरी अनेक चार फरीधी वायुमा अवे? हा. स्पृष्ट वायु मरे के अम्पृष्ट? स्पृष्ट वाय. वाय शरीरसहित नीक के शरीररहिन ? बन्ने रीते नीकळे. ओदन कुल्माष अने सुरानां अणुओ कोनां शरीर कहे वाय? अपेक्षाए वनस्पतिनां अग्मिनां पाणीनां अने अग्निनां शरीर कहेवाय. अय लोढुं तांबु कलाई सीसु पाषाण अने कषट्टिका-काट-नां अणुओ कोनां शरीर कहेवाय ? पृथिवीनां अने अगिनां. हाइकुं, बळेलु हाडकुं, चामडु, बळेलं चामडु, शिंगडुं, बळेलुं शिंगडु, खरी, बळेली खरी, नख अने बळे लो नख ए बधानां अणुओ कोनां हरीर कहेवाय ? वसजीवनां अने अग्निनां. अंगारो राख, भुसो अने छाण कोनां शरीर कहेवाय? एकेंद्रियनां यावत् पंचेद्रियनां अने अमिना. लवणसमुद्रनो चक्रीवाल किकंभ केटलो? यावत् लोकस्थिति, विहार,
शतक ५. उदेशक ३. पृ० १६५--१६८. अन्यतीथिको.-जालग्रंथिकानुं उदाहरण. एक समये आ भव अने परमवना आयुष्यनुं वेदन. ५ विषे अन्यतीथिकोनो मत. ए मत मिन्या-भिन्न भिन्न समये ते
बन्ने आयुष्योन वेदन एवो जिनमत. नैरथिकोमा संक्रमनारो अयुष्यसहित संक्रमे के आयुपरहित संक्रमे ? आयुष्यसहित संक्रमे. ए भायुष्प, एणे क्या करेलु ? पूर्व भवमा. यावत् वैमानिक. जीवनापने उद्दशी योनि अने आयुष्य संमंधे विचार.
शतक ५. उदेशक ४. पृ० १६९-१९२.
छद्मस्थ मनुष्य, शब्दो सांभळे ?-हा. शंख, शृंग. शंखिका. खरमुखी. पोता. परिप रिया. पणव, पडह. भंभा. होरंभ. मेरि. झल्लरी, दुंदुभि. तत.
वितत. धन. शुषिर. स्पर्शाए ला शब्दो संभळाय के अस्पर्शाएला ? स्पीएला. आरगत अवागत शब्दो संभळाय के पारगत शब्दो संभकाय? मनुष्य ने आरगत शब्दो संभळ'य. केवळिने बधा शब्दो संभळाय. केवली मित पण जाणे, अमित पण जाणे. सर्वत्र, सदा अने सबैथा केवळी सर्व भावोने जाणे. छप्रस्थ इसे ? उताबको थाय! हा. केवळी हसे? उनाबको थाय ? ना. हसवाचं कारण मोहनीयनो उदय, हसता केटली कर्मप्रकृति बंधाय? सात के आठ. यावत् वैमानिक, छद्मस्थ उंघे ? उभो उभो उघे? हा. निद्रा करतां केटलां कर्म बंधाय ? सात के आठ. यावत् वैमानिक. हरिणेगमेषी शकदूत स्त्रीनो गर्भ शी रीते अदलाबदल करे! योनि वाटे गभने बहार काढ़ाने वीजा गर्भाशयमा मूके. नख वाटे के रेवाडा वाटे. गर्भने फेरवी शके? हा. गर्भने बाइ बाधा न थाय. गर्भने बदलनारो काकूर करे अने गर्भने सूक्ष्म करीने बदलावे. अतिमुक्तक श्रमणनो वृत्तांत. महावीर पासे आवेला बे देवो. महावीरना सातसो अंतेवासिओ सिद्ध थशे. गौतम अने महावीर बच्चे थएली ए देवं ने लगती वातचीत. देवो संयत के असंयत कहेवाय? नोसंयत कहेवाय. देवोनी विशिष्ट भाषा अर्धभागधो. केबली अंतकरने जाणे जए ? हा. छद्मस्थ अंतकरने जाणे जूए ? सांभळाने के प्रमाण द्वारा जाणे जूए. केवळिना धावक विगेरे. प्रमाण केटलां? चार-प्रत्यक्ष. अनुमान, उपमा के आगम, केवळी. चरमकर्म अने चरमनिर्जराने जाणे जूा? हा. केवळी, प्रणीत मन अने वचनने धरे ? धरे. केवळिना ए मन अने वचनने वैमानिको जाणे? कोइ जाणे कोइ न जाणे. वमानिकोना बे भेद-मायी मिथ्या दृष्टि, अमायी सम्यग्दृष्टि, अनन्तरोपपत्रक-परंपरोपपत्रक, पर्याप्त अपर्याप्त. उपयुक्त अनुपयुक्त. अनुत्तपिपातिक देवो पोताने आसने रक्षा रक्षा केवळी साधे वातचित करे? हा. अहीं रहेगे केवळी जे काइ कहे तेने त्यां रहेला अनुत्तरोपपातिको जाणे जूए? हा, अनुत्तरोपपातिक देवो उपशांतमोह क्षीणमोह. केवकी आदलो-इंद्रियो द्वारा जाणे जूए ? ना. केवली जे आकारप्रदेशोमा स्थित होय पछी पण त्यांज स्थित होय के केम? ना. सथोग सदव्यता. चौदपूर्वी एक घडामाथी हजार घडा करे ? हा. उत्करिका भेद. विहार.
शतक ५. उदेशक ५. पृ० १९३-१९८.
मात्र संयमथी सिद्धि थाय?-प्रथम शतक चतुर्थ उद्देशक. अन्यतीर्थिकवक्तव्यता. ते मिथ्या. स्वमत. एवंभूत वेदना. अनेवंभूत वेदना, नैरयिकादि वैमा.
निक. संसारमंडळ. कुलकरो केटला? सात. तीथिकरनी माताओ. पिताओ. शिष्याओ. चक्रतिनी माताओ. कीरत्न, बलदेवो. वासुदेवो. वासुदेवनी माताओ. पिताओ, प्रतिशत्रओ. विगेरे समवायसूत्र. विहार,