Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 02

SR No.: 004641
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Jinagama Prakashan Sabha
Total Pages: 358
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 179

शतक ५.-उद्देशक ४.
छमस्थं मनुष्य, शब्दो सांभळे ?-हा.-शंख,-शृंग.-शंखिका.-खरमुखी.-पोता.-परिपरिया.-पणव.-पडह.-भंभा.-होरंभ.-भेरि.-झलरी.-दुंदुभि-तत.-वितत.
धन.-शुषिर.-स्पशीएला शब्दो संभळाय के अस्पर्शाएला ?-स्पर्शाएला -आरगत-अग्गित-शब्दो संभळाय के पारगत शब्दो संभळाय १-मनुष्योने आरगत शब्दो संभळाय.-काळिने यथा शब्दो संभळाय.-केवली मित पण जाण-अमित पण जाणे.-सर्वत्र, सदा अने सर्वथा केवळी सर्व भायोने जाणे.-उमस्थ हसे ?-उतावळो थाय ?-हा.-केवळी हसे १-उतावळो थाय ?-ना.-हसवानुं कारण मोहनीयनो उदय.-इसता केटली कर्मप्रकृति बंधाय ?-पात के आ5.यावत्-वैमानिक.-छद्मस्थ उघे ?-उभो उभो उधे ?-हा.-निद्रा करता केटलां कर्म बंधाये ?-सात के आठ.-यावत्वैमानिक.-हरिणगमेषी शक्र, । स्त्रीनो गर्भ शी रीते अदलाबदल, करे ?-योनि बाटे गर्भने बहार काढीने बोजा गर्भाशयमा मूके.-नख वाटे के रेवाडा 'वाटे गर्भने फेरवी शके ?-हा.-गर्भने कार बाधा न थाय.-गर्भने बदलनारो कापकूप करे अने गर्भने सूक्ष्म कीने बदलावे.-अतिमुक्तक श्रमणतो पृतात.-महावीर पासे आवेला बे देवो.-महावीरना सातसो अंतेवासिओ सिद्ध थशे.-गौतम अने मेहावीर बच्चे थएली. ए देवोने लगती वातचीत.देवो संयत के असंयत कहेवाय ?-नोसंयत कहेवाय.-देवोनी विशिष्ट भाषा-अर्धमागधी.-केवली अंतकरने जाणे जूए ?-हा.-छमस्थ .अंतकरने जाणे जूए ?-सांभळीने के प्रमाण द्वारा जाणे जूए.-केवलिना श्रावक विगेरे.-प्रमाण केटला ?-चार-प्रत्यक्ष-अनुमान-उपमा के आगम.- केवळी, चरपकर्म अने चरमनिर्जर ने जाणे जूए ?-हा.-गोवळी, प्रणीत मन अने वचनने धारे?-धारे.-केवळिना ए मन अने वचनने वैमानिको जाणे ?-कोर जाणे-कोर न जाणे-मानिकोना वे भेद-मायी-मिथ्यादृष्टि-अमायी सम्यग्दृष्टि.-अनन्तरोपपन्नक-परंपरोपपन्नक.-पर्याप्त-अपर्याप्त.- उपयुक्त-अनुपयुक्त.अनुत्तरोपपातिक देवों पोताने आसने रह्या रह्या केवळी साथे वातचित करे ?-हा.-अहीं रहेलो केवळी जे कार कहे तेने सां रहेला अनुत्तरोपपातिको जाणे-जूए ?-हा.-अनुत्तरोपपातिक देवो उपशांतमोह-क्षीणमोह.-केवली आदानो-इंद्रियो द्वारा जाणे-जूए ?-ना.-केवली जे आकाशप्रदेशोमा स्थित होय पछी पण त्यांज स्थित, होय के केम ?-ना.-योग- सद्-द्रव्यता.-चौदपूर्वी एक घडामांथी हजार घडा करे ?-हा.-उत्करिका भेद.-विहार..
१.प्र-छेउमत्थे णं भंते ! मणुस्से आइडिज्जमाणाई १. प्र०—हे भगवन् ! छमस्थ मनुष्य, वगाडवामां आवता सहाई सुणेइ ? तं जहाः-संखसहाणि वा, सिंगसदाणि वा, शब्दोने सांभळे छे, ते आ प्रमाणे:-ते मनुष्य, शंखना शब्दोंने, संखियतदाण वा, खरमहीसदाणि वा, पोयासदाणि वा, परि- रणशिंगाना शब्दोने, शंखलीना शब्दोने, काहलीनाशब्दोने. पिरियासदाणि वा, पणवसहाणि वा, पडह सहाण वा, भंभास- मोटी काहलीना शब्दोने, डुक्करना चामडाथी मढेल मोढावाळाहाणि वा, होरंभसदाणि वा, भेरिसदाणिवा, झल्लरी सदाणि वा, एक जातना-वाजाना शब्दोने, ढोलना शब्दोने, ढोलकीना दंदभिसद्दाण वा, तयाणि वा, वितयागि वा, घणाणि वा, शब्दोने, ढका-डाक-डाकला--ना शब्दोने, होरंभना
मोटी ढक्काना शब्दोने, झालरना शब्दोने, ‘दुंदुभिना शब्दोने, तंत-तांतवाळा-(वीणा वगेरे)-वाजाना शब्दोने, 'वितत-ढोल -वाज़ाना शब्दोने, नक्कर वाजाना शब्दोने अने पोलां बाज़ाना शब्दोने सांभळे छ ?
झुसराणि वा?
. १. मूलच्छायां:-छपस्थो भगवन् ! मनुष्यः आजोड्य (कुट्य ) मानान् शब्दान् शृणोति ? तद्यथा:-शरख शब्दान् वा शुङ्गशब्दान् वा. शरिखेकाशब्दान् वा, खरमुखीशब्दान् वा, पोताशब्दान् वा, परिपरिता (का) शब्दांन वा, पणवशब्दान् वा, पदहशब्दार वा, भम्भाशब्दानू 'वा.. होरम्भशब्दान वा, मेरिशब्दान् वा, शलरीशब्दान् वा, दुन्दुभिशब्दान् वा; ततानि वा, विततानि वा, पनानि वा, सुषिराणि वा:-अनु.