Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01

SR No.: 004640
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 69

शतक .-उद्देशक . भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
४९ प्र०-२. एए णं भंते ! नव पया किं एगट्टा ? णाणाघोसा ? प्र०-२. हे भगवन् ! आ नव पदो शुं एक अर्थवाळां, नाना णाणावंजणा ?. उदाहु णाणट्ठा ? णाणाघोसा ? णाणावंजणा ?. घोषवाळां अने नाना व्यंजनवाळां छे ! के नाना अर्थवाला, नाना
घोषवाळां अने नाना व्यंजनवाळां छे !. उ०-२. गोयमा / चलमाणे चलिए, उदीरिजमाणे उदीरिए, उ०-२. हे गौतम ! चालतुं चाल्यु, उदीरातुं उदीरायं, वेदात
पदीय चत्तारि पया एगटा. वेदायु, प्रक्षीण थतुं प्रक्षीण थयु, आ चार पदो उत्पन्नपक्षनी अपेक्षाए जाणाघोसा, णाणावंजणा उप्पण्णपक्सस्स. छिज्जमाणे छिण्णे, भिज
न. एक अर्थवाळां, नाना घोषवाळां अने नाना व्यंजनवाळां छे. तथा
छेदातुं छेदायु, भेदातुं भेदायुं, दहातुं दहायुं, मरतुं मर्यु, निर्जरातुं माणे भिण्णे, दडमाणे दड़े, मिज्जमाणे मडे, निजरिजमाणे निजिण्णे,
निर्जरायु, आ पांच पदो विगतपक्षनी अपेक्षाए नाना अर्थवाळी, एए णं पंच पया णाणट्ठा, णाणाघोसा णाणावंजणा, विगयपक्खस्स.
• नाना घोषवाळां अने नाना व्यंजनवाळां छे.
५.अर्थतान्येव चलनादीनि परस्परतः किं तुल्यार्थानि, भिन्नार्थानि ! चेति पृच्छां निर्णयं च दर्शयितुमाहः-'एए णं भंते' इत्यादि व्यक्तम्, नवरम-'एगटतिं एकाऽर्थानि अनन्यविषयाणि एकप्रयोजनानि वा, 'णाणाघोस'त्ति इह घोषा उदात्तादयः, 'णाणावंजण'त्ति इह व्यञ्जनानि अक्षराणि, 'उदाहु'त्ति 'उताहो' निपातो विकल्पार्थः, 'णाणाह'त्ति भिन्नाऽभिधेयानि. इह चतुर्भङ्गी पदेषु दृष्टाः-१. तत्र च कानिचिदेकार्थानि एकव्यञ्जनानि यथा; क्षीरं क्षीरमित्यादीनि. २. तथाऽन्यानि एकार्थानि नानाव्यञ्जनानि यथा; क्षीरं पय इत्यादीनि. ३. तथाऽन्यान्यनेकार्थानि एकव्यञ्जनानि यथा; अर्क-गव्य-माहिषाणि क्षीराणि. ४. तथाऽन्यानि नानार्थानि नानाव्यञ्जनानि यथा; घट-पट-लकुटादीनि. तदेवं चतुर्भङ्गीसंभवेऽपि द्वितीयचतुर्थभङ्गको प्रश्नसूत्रे गृहीतौ, परिदृश्यमाननानाव्यञ्जनतया तदन्ययोरसंभवाद् . निर्वचनसूत्रे तु चलनादीनि चत्वारि पदान्याश्रित्य द्वितीयः, छिद्यमानादीनि तु पञ्च पदान्याश्रित्य चतुर्थ इति. ननु चलनादीनामर्थानां व्यक्तभेदत्वात् कथमाद्यानि चत्वारि पदानि एकार्थानि ? इत्याशङ्क्याहः-'उप्पण्णपक्खस्स'त्ति उत्पन्नमुत्पादो भावे क्लीबे 'क्त'प्रत्ययविधानात्, तस्य पक्षः परिग्रहोऽङ्गीकारः 'पक्ष परिग्रहे' इति धातुपाठादिति उत्पन्नपक्षः, इह च पष्ठयास्तृतीयार्थत्वाद् उत्पन्नपक्षण उत्पादाङ्गीकारणउत्पादाख्यं पर्यायं परिगृह्य एकार्थानि एतानि उच्यन्तें. अथवा उत्पन्नपक्षस्य उत्पादाख्यवस्तुविकल्पस्याऽभिधायकानीति शेषः, सर्वेषामेषामुत्पादमाश्रित्य एकार्थकारित्वादेकान्तर्मुहूर्तमध्यभावित्वेन तुल्यकालत्वाच्चैकार्थिकत्वमिति भावः. स पुनरुत्पादाक्ष्यः पर्यायो विशिष्टः केवलोत्पाद एंव. यतः कर्मचिन्तायां कर्मणः प्रहाणे फलद्वयम्-केवलज्ञान-मोक्षप्राप्ती, तत्रैतानि पदानि केवलोत्पादविषयत्वादेकार्थानि उक्तानि, यस्मात् केवलज्ञानपर्यायो जीवेन न कदाचिदपि प्राप्तपूर्वः, यस्माच्च प्रधानस्ततस्तदर्थ एव पुरुषप्रयासः, तस्मात् स एव केवलज्ञानोपत्तिपर्यायोऽभ्युपगतः. एषां च पदानामेकार्थानामपि सतामयमर्थः सामर्थ्यप्रापितक्रमः यदुत पूर्व तच्चलति-उदेतीत्यर्थः, उदितं च वेद्यते-अनुभूयते इत्यर्थः, तच्च द्विधा-स्थितिक्षयादुदयप्राप्तम् , उदीरणया चोदयमुपनीतम्. ततश्चाऽनुभवानन्तरं तत् प्रहीयते दत्तफलत्वाज्जीवादपयातीत्यर्थः. एतच्च टीकाकारमतेन व्याख्यातम् .
५. हवे ते ज चलनादि पदो परस्पर तुल्यार्थ छे के भिन्नार्थ छ ? एवो प्रश्न अने निर्णय दर्शाववा सारु कहे छः- 'एए णं भंते' ] इत्यादि स्पष्ट छे. विशेषता ए के, ['एगंह'त्ति] एकार्थानि-अनन्य-अभिन्न-विषयवाळां, अथवा एक प्रयोजनवाळां, ['णाणाघोस'त्ति विविध प्रकारना उदात्तादि घोष- एकार्थ ! वाळा तथा [ 'णाणावंजण'त्ति] विविध व्यंजनवाळां छे ? के , [ 'णाणहत्ति] भिन्न भिन्न अर्थवाळां, (विविध घोषवाळां तथा विविध व्यंजनवाळां) छे । भिन्नार्थी अहीं चतुर्भगी समजवी, ते आ प्रमाणे:
चतर्भगी. १. समानार्थ समानव्यंजन. २. समानार्थ विविधव्यंजन. ३. भिन्नार्थ समानव्यंजन.
४. भिन्नार्थ भिन्नव्यंजन. केटलांक पदो एक ज अर्थवाळी अने समान व्यंजनवाळां होय छे. (जेमः क्षीरेंम् , क्षीरम् , इत्यादि. १.) केटलांक (पदो) समान अर्थवाळां अने विविध व्यंजनवाळां होय छे. (जेमः क्षीरम् , पयः, इत्यादि. २.) केटलांक (पदो) अनेक अर्थवाळां अने एक ज व्यंजनवाळां होय छे.
१. मूलच्छायाः-एतानि भगवन् ! नव पदानि किमेकार्थानि, नानाघोषाणि, नानाव्यअनानि; उताहो नानार्थानि, नानाघोषाणि, नानाव्यजनानि !. गौतम | चलतू चलितम्, उदीयमाणमुदीरितम्, वेद्यमानं वेदितम्, प्रहीयमाणं प्रहीणम्, एतानि चत्वारि पदानि एकार्थानि, नानाघोषाणि, नानाव्यजनानि, उत्पनपक्षस्य. छिद्यमानं छिन्नम् , भिद्यमानं भिन्नम् , दह्यमानं दग्धम्, म्रियमाणं मृतम्, निर्जीयमाणं निर्जीर्णम्, एतानि पञ्च पदानि नानाथोनि, नानाघोषाणि, नानाव्यञ्जनानि, विगतपक्षस्य.
१. अहीं उदात्त वगेरे उच्चारण विशेष तेने घोष समजवोः-श्रीअभयदेव. २. व्यंजन एटले अक्षरः-धीअभयदेव. ३. 'उताहो' विकल्पार्थने जणावनारं अव्यय छे अने तेनो अर्थ 'के' थाय छे:-श्रीअभयदेव. ४. अहीं बने शब्दोनो 'दूध' अर्थ छे तेम ज बने पदोमां अक्षरोनी पण समानता छ तेथी, एकार्थक अने समान व्यंजन- दृष्टान्त आप्यु. ५. भहीं 'क्षीर' भने 'पयः' बन्ने शब्दोनो दूध अर्थ छे, परंतु अक्षरो भिन्न भिन्न होवाथी एकार्थक अने विविध व्यंजनचं उदाहरण आप्यु:-अनु०.
७ भ. सू.