________________
२१०
श्रीरामचन्द्र-जिनागमसंप-.
शतक १. - उद्देशक ९.
लाभ अने अलाभ अथवा अछो लाभ ते 'लब्धापलब्धि' कहेवाय, ' [ 'उच्चावय' त्ति ] अनुकूल अने प्रतिकूळ अथवा असमंजस, [ 'गामकंटय' त्ति ] इंद्रिय आमा समूहने कांटा देवा शत्रुरूप-वाचक ते 'ग्रामर्कटक' कहेबाय. ए ग्राम कोण छे तो कहे है के, ['पापी परिसहोपसम्म 'त मुख वगेरे परिषदो अने तद्रूप उपसगों, उपसर्ग एटले धर्मधी भ्रष्ट करनार, अथवा बालीश परिषद् भने देव बगेरेना उपसर्गों
अप्रत्याख्यान अने आधाकमदि.
३०१. प्र० वीरं वंदइ, नम॑सइ, भंते ! सेट्ठियस्स य, समं चैव अपचक्खाणकिरिया कज्जइ ?
। ति भगवं गोयमे समयं भगवंतं महावंदित्ता, नमंसित्ता एवं वदासी: से णूणं तणुयस्स य, किवणस्स य, खत्तियस्स य
.
२०१. उ०ता, गोयमा सेडियरस य जाब-अपचनागकिरिया कव्
२०२. ५० सेकेणणं भंते । १
३०२. उ० – गोषमा ! अविरतिं पहुच से तेणणं गोयमा! एवं सुबइ सेट्ठियस्स य, तनुचरस व जायफंजाइ
-
•
३०३. प्र० - आहाकम्मं णं भुंजमाणे समणे निग्गंथे किं बंध, किं पकरेइ, किं चिणाइ, किं उवचिणाइ ?
३०२. उ० गोयमा ! आहाकम्मं णं भुजमाने आउयवलामो त कम्मप्पगडीओ सिटिलरंधणवदाओ पणियबंधण बढाओ पकरे, जाव-अणुपरियहह.
सत्त
२०४. २० सेकेणं जान-अणुपरिवह
३०४. उ० – गोयमा! आहाकम्मं णं भुंजमाणे आवाए धम्मं अश्फमद, आयाए धम्मं अइकनमाणे पुढविकाइवं पावकं स जातसफा गावसह जेसि पिवणं जीवाणं सरीराई आहारे जहारे ते वि जीने नावखड़ से रोणद्वेणं गोयमा एवं बुच्चइ - आहाकम्मं णं भुंजमाणे आउयवज्जाओ सत्तकम्मपगडीओ, जाप अणुपरियह.
,
३०५. प्र०—फासु एस णिज्जं भंते ! भुंजमाणे किं बंध, गाव उपभिगाइ ।
Jain Education International
२०१. प्र० 'हे भगवन् ! एम कहीं भगवंत गौतमे भ्रमण भगवंत महावीरने वांदी, प्रणाम करी आ प्रमाणे कां के :- हे भगवन् ! एक शेठ, एक दरिद्र, एक लोभिओ अने एक क्षत्रिय (राजा); ए बधा एक साथे ज अप्रत्याख्यान क्रिया करे ?
2
.
३०१. उ०- हे गीत ! हा शेठ अने पावत्-ए बधा एक साथ अप्रत्याख्यान क्रिया करे.
३०२. प्र० - हे भगवन् । तेनुं शुं कारण !
३०२. उ०—हे गौतम! अविरतिने आश्रीने एम कधुं छे के एक शेठ, एक दरिद्र भने ए बधा यावत् एक साधे अला ख्यान किया करे छे.
३०३. प्र० - हे भगवन्! आधाकर्म दोपवाळा अनने खातो श्रमण निग्रंथ शुं बांधे छे, शुं करे छे, शेनो चय करे छे अने शेनो उपचय करे छे !
३०३. उ० - हे गौतम! आधाकर्म दोषवाळा अन्नने खातो श्रमण निर्बंध आयुष्य सिवायनी अने पोचे बंधने धाएकी सात कर्मप्रकृतिओने मजबूत बंधने बांधली करे छे अने यावत्-संसा मां वारंवार भने छे.
३०४. प्र० - हे भगवन् ! तेनुं शुं कारण के, यावत्-ते संसारमा वारंवार भने छे
१०४. उ०- हे गीतम ! आधाकर्म दोपयाळा अजने खातो श्रमण निर्भय पोताना धर्मने ओळंगी जाय छे. अने पोताना धर्मने ओळगतो ते भ्रमण पृथिवीकायना जीवनी दरकार करतो धी अने यावत् प्रसकायना जीवनी दरकार करतो नथी. तथा जे जीवोनां शरीराने ते खाय छे ते जीवोनी पण दरकार करतो नथी. माटे हे गौतम! ते हेतुथी एम कह्युं छे के, आधाकर्म दोषवाळा अन्नने खातो भ्रमण आयुष्य सिवायनी सात कर्मप्रकृतिओने मजबूत बांधे छे अने यावत् संसारमा बारंबार भने छे.
,
१. मूलच्छायाः – 'भगवन् !' इति भगवान् गौतमः श्रमणं भगवन्तं महावीरं वन्दते, नमस्यति, वन्दित्वा नमस्थित्वा एवमवादीत्ः तद् नूनं भगवन् । श्रेष्ठिकस्य, तनुकस्य, कुंपणस्य, क्षत्रियस्य च सममेव अप्रत्याख्यानक्रिया कियते भवति ? हन्त, गौतम । श्रेष्ठिकस्य च, यावत्- अप्रत्याख्यानक्रिया किलेदार्थेनन् गौतम अमिरतिं प्रतीत्य सद् तेनार्थेन मीतम एवमुच्यते-किस च तनुरूप वाद-क्रियते आमाकर्म मुप्रानः श्रमणो निर्मन्याति किं प्रकरोति किं चिनोति किं उपचिनोति भीम आधाकर्म सुधानः आयुकः सप्त कर्मप्रकृती शिवितयन्धनन्द्राः मन्थनबद्धाः प्रकरोति यावद अनुपरिवर्तते तत् केनाबाद-अनुविनतम आधा मुहानः आमनो धर्ममतिकाम आत्मनो धर्मतिक्रामन् पृथिवीकायिकं नावकरी बायकार्य नायकात येपामपि जीवानां शरीराणि आहारमाइति तानपि जीवान् नावकाङ्क्षति, तत् तेनार्थेन गौतम । एवमुच्यते-आधाकर्म भुझानः आयुष्कवर्जाः सप्त कर्म प्रकृतीयांवत् - अनुपरिवर्तते प्रासुकैपणीयं भगवन् ! भुषानः किं वनाति ? यावत् उपचिनोति ? - अनु०
३०५. प्र० --- हे भगवन् ! प्रासुक अने निर्दोष आहारने खातो श्रमण निर्मथ शुं बांधे छे अने यावत् - शेनो उपचय करे छे !
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org