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व्यंतरादि
लेश्या.
शशन.
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१६०
श्रीरायचन्द्र - जिनागमसंग्रहे
शतक १.उदेश ५.
भावात्. तथा वैमानिकानां लेश्याद्वारे तेजोलेश्यादयस्तिस्रो लेश्या वाच्याः ज्ञानद्वारे च त्रीणि ज्ञानानि, अज्ञानानि वा इति. वैमानिक चैवमध्येयानि से गं भंते । पेमाणियावासस्यसहस्से एगमेगंसि पेमाणियापासंसि केपइया ठिकाणा पचता इत्येवमादीनि
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भगवाधस्वामिनी श्रीभगवती प्रथमते पथमोदेश के श्रीअभयदेवसूरिविरचितं विर समाप्तम्
१४. ['चाणमंतर' इत्यादि. ] जेम भवनवासिओ कथा छे तेम दो स्थानोमा व्यंतरी बगेरे पग कहेवा. जे स्थळे अमुरादिकने ऐशी मांगा होय अने जे स्थळे सत्तावीश गांगा होय ते स्थळे व्यंतरादिक संबंचे पण तेमज कहे. मात्र मांगा करती यसते लोमने आदिमां मूकवो. तेम भवनवासिमोनी साधे व्यंतरानं समान हे पण ते प्रमाणे ज्योतिष्कादितुं नयी माटे भवनवासिओनी सावे ज्योतिष्कादिकनी सदन सरखाइ नधी ए वातने सुया कहे छे के वातं जानियव्यं जं जस्म' सि] जे ज्योतिष्कादिन श्यादि संबंधी मित्रत्व बीजानी अपेक्षाए होय ते जाग अने नहीं परस्पर विशेष जाणीने ते संबंधी सूमो कहेयां तेमां लेश्या द्वारमां ज्योतिष्होने एक ज तेजोलेश्या कहेगी. ज्ञान द्वारम पण ज्ञानो कद्देवां अज्ञान पण म कहेयां. कारण के, स्वां असंशिजीवन उपपात उत्पाद-यतो नवी माटे अपर्या स्थापण विरंग ज्ञान होय छे. तथा वैमानिको संबंधी ठेवा द्वारगां तेजोलेश्यादिक ऋण लेश्या कहेवी ज्ञानद्वारां ण शानो अने पम अनो कहेयां वैमानिक सूपो आ प्रमाणे हेच जे वां भंते! वैमाणिवाससवसहस्से एगवेगंसि माणिवावासंसि केमइया ठिड्डाणा पण्णत्ता !" इत्यादि अर्थात् "हे भगवन्! संख्या वैमानिकाचासोमांना प्रत्येक प्रत्येक वैमानिकायासमा केटल स्थितिस्थानों का है !" इत्यादि.
देवरूपः समुद्रेरिते क्षारभारे भवेऽस्मिन दायी यः सगुणानां परकृतिराजीनी तपखी। अस्माकं वीरवीरोऽनुगतनरवरो वाहको दान्ति शान्त्योर् दद्यात् श्रीवीरदेवः सकलशिववरं मारहा चाप्तमुख्यः ॥ १ ॥
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