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शतक १.-उद्देशक ४.
कर्मप्रकृति केटली?-आठ.-गाथा. उपस्थान, वीर्यथी के अबीर्यथी-बालवीर्य.-पंडितवीर्य-अपक्रमण.--उपशांत मोहनीय,-पोताथी अपक्रमे के परथी
अपक्रमे १-रुचि भने अरुचि.-करेल कर्म वेद्या विना छूटकारो थाय-ना.-कारण.-वे प्रकारनुं कर्म.-अरईते जाणेलं.-आभ्युपगमिकी वेदना.औपक्रमिकी वेदना.-पुल हतु ?-पुल छे । -पुद्गल इशे-हा.-स्कंध.-जीव.-मात्र संयमादिकथी मनुष्य सिद्ध थयो ? थाय छ । भने थशेना. कारण, आधोवधिक.-परमाधोवधिक. केवली. सिद्ध थया-हा.-कवलशानी थया पछी सिद्ध थाय !-हा.-केवली ए पूर्ण कडेवायहा.-उद्देशकसमाप्ति.
१४६.प्र०—कइ णं भंते । कम्मप्पगडीओ पण्णत्ताओ? १४६. प्र०. हे भगवन् ! कर्मप्रकृतिओ केटली कही छे ?
१४६. उ०-गोयमा अट्ट कम्मप्पगडीओ पण्णचाओ, कम्म- १४६. उ०—हे गौतम ! कर्मप्रकृतिओ आठ कही छे, अहीं प्पगडीए पढमो उद्देसो नेयव्वो जाव-अणुभागो सम्मत्तो. गाहा:- 'प्रज्ञापना'ना कर्मप्रकृति नामना त्रेवीशमा पदनो प्रथम उद्देशक
. जाणवो यावत्-अनुभाग समाप्त. गाथा:कइ पयडी ? कह बंधइ ? कहिं च ठाणेहिं बंधइ पयडी ? केटली कर्मप्रकृति ! केवी रीते बांधे छे ? केटलां स्थानोवडे प्रकृतिओने कइ वेदेइ य पयडी ? अणुभागो कइविहो कस्स ? बांधे छे ? केटली प्रकृति वेदे छे! अने कोनो केटला प्रकारनो रस छे?
१४७. प्र०—जीवे णं भंते ! मोहणिजेणं कडेणं कम्मेणं १४७. प्र०—हे भगवन् ! कृत मोहनीय कर्म ज्यारे उदयमां उदिण्णेणं उवट्ठाएज्जा ?
आवेलुं होय त्यारे जीव उपस्थान करे-परलोक प्रति प्रयाण करे । १४७. उ०-हंता, उवढाएज्जा.
१४७. उ०—हे गौतम ! हा, त्यारे उपस्थान करे. १४८. प्र० से भंते ! कि वीरियत्ताए उवद्वाएज्जा, अवीरिय- १४८. प्र०-हे भगवन् ! ते उपस्थान शुं वीर्यताथी थाय ! चाए उवढाएज्जा ?
के अवीर्यताथी थाय ? १४८. उ०-गोयमा / वरियत्ताए उवद्वाएज्जा, णो अवी- १४८. उ०-हे गौतम ! ते उपस्थान वीर्यताथी थाय, पण रियत्ताए उवहाएज्जा.
अवीर्यताथी न थाय. . १४९. प्र०—जइ वीरियत्ताए उवद्वाएज्जा, कि बालवीरिय- १४९. प्र० हे भगवन् ! जो ते उपस्थान वीर्यताथी थाय चाए उवट्ठाएज्जा, पंडिअवीरियताए उवट्ठाएज्जा, बालपंडियवीरि- तो शं बालवीर्यताथी थाय, पंडितवीर्यताथी थाय के बालपंडितवीर्ययत्ताए उवट्ठाएजा ?
ताथी थाय ? १४९. उ०—गोयमा! बालवीरियत्ताए उवहाएज्जा, णो पंडि- १४९. उ०—हे गौतम ! ते उपस्थान बालवीर्यताथी थाय, अवीरियत्ताए उवट्ठाएज्जा, णो बालपंडिअवीरियत्ताए उवहाएज्जा. पण पंडितवीर्यताथी के बालपंडितवीर्यताथी न थाय.
१. मूलच्छाया:-कति भगवन् । कर्मप्रकृतयः प्रज्ञप्ताः ? गौतम! अष्ट कर्मप्रकृतयः प्राप्ताः, कर्मप्रकृत्याः प्रथम उद्देशो ज्ञातव्यो यावत्-अनुभाग समाप्तः, गाथा-कति प्रकृतयः! कथं बध्नाति ? कतिभिश्व स्थानः बनाति प्रकृतीः ? कति वेदयति च प्रकृतीः? अनुभागः कतिविधः कस्य ! जीवो भगवन् । मोहनीयेन कृतेन कर्मणा उदीर्णेनोपतिष्ठेत् ? हन्त, उपतिष्ठेत. तद् भगवन् । किं वीर्यतयोपतिष्ठेत् , अवीर्यतयोपतिष्ठेत् ! गौतम । वीयतयाप. विष्ठेत, मो अवीयतयोपतिष्ठेत. यदि वीर्यतयोपविष्ठेत् , कि वालवीयतयोपविष्ठेत. पण्डितवीर्यतयोपतिष्ठेत. बालपण्डितवीर्यतयोपतिष्ठेत् । गीतमा बालवाय. तयोपतिष्ठेत् , नो पण्डितवीर्यतयोपतिष्ठेत् , नो बालपण्डितबीर्यतयोपतिष्ठेत्ः-अनु.
२. मा प्रथम उद्देशक प्रज्ञापना सूत्र क• आ० पृ०६६०-६५३ सुधी छे:-अनु.
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