________________
વિષય
કારિકાસ'ખ્યા
૨૧
૯૮-૧૧૨ ૧૧૩-૧૧૫ ૧૧૬ ૧૧૭-૧૧૮ ૧૧-૧૪૨
9 Vy
પ્રત્યાયક અને પ્રત્યાય અંગે એક અને ભેદ ૨૨ પ્રોજન એ વાક્ષાર્થ છે એવા મતનું ખંડન ૨૩ વાગ્યાના અર્થો અંગે વિકપમતોની શકયતા ૨૪ વાગ્યાથજ્ઞાન માટે પ્રતિભાને ઉન્મેષ કારણભૂત છે ૨૫ અદ્ધિારકલ્પનાથી પદવિભાગ સમજવામાં આવતાં પદોના અર્થ
અંગે બાર મતો ૨૬ પ્રતિભા સ્વરૂપ ૨૭ પદાર્થવિચાર ૨૮ ૫દનાં પ્રકૃતિ અને પ્રત્યય અંગે વિચાર ૨૯ જુદાં જુદાં અન્વાખ્યાનો
ઉચ્ચારણભેદ પ્રમાણે શબ્દના ભેદાભેદ ૧ ધાતુઓ અને ઉપસર્ગોનો સંબંધ ૨ ઉપસર્ગોનું વાચકત્વ અથવા દ્યોતકત્વ અથવા સહકારીપણું;
નિપાતાનું વાચકત અથવા દ્યોતકત્વ ૩૩ કમ પ્રવચનીયનું સ્વરૂપ ૩૪ અખંડવાકયપક્ષ ૩૫ % સમાસમાં અને નમ્ સમાસમાં અખંડ સંધાતાર્થ ૩૬ પદ અને પદાર્થવ્યવહાર કાલ્પનિક છે ૩૭ પ્રક્રિયાભેદ વડે અવિદ્યાનું વર્ણન
પદવાદીનું ખંડન ૩૯ પદાર્થની ગૌણમુખ્યતા ૪૦ પદાર્થમાં સત્યાસત્યવિચાર ૪૧ ગૌણ અને મુખ્યાથી
શબ્દોના અર્થોનાં નિર્ણાયક કારણો ૪૩ અખંડ વાકક્ષાર્થનું સત્વ ૪૪ શબ્દાર્થના સ્વરૂપનો વાકાર્ય ઉપર આધાર ૪પ મીમાંસક મતમાં મૃતાર્થપત્તિ અને તેનું ખંડન ૪૬ ઉસગ અને અપવાદ, વૈદિક ઉદાહરણો ૪૭ સંજ્ઞાશબ્દો ૪૮ વાકય પરિસમાપ્તિ, સમુદાયમાં અને પ્રત્યેકમાં
અખંડ વાયાથરૂ૫ અર્ધીમા ૫૦ વાકાર્ય અંગે મતાન્તર ૫૧ અવયવવાકયોનું અખંડાઈવ ૫૨ ક્રિયાભેદોમાં પણ અખંડાયંત્વ ૫૩ ક્રમ અને યોગ પદ્ય
૧૪૩-૧૫૨ ૧૫૩-૧૬૩ ૧ ૬૪–૧૬૯ ૧૭૦–૧૭૫ ૧૬-૧૭૯ ૧૮ ૦–૧૮૭ ૧૮૮-૧૯૧ ૧૯૨-૧૯૬ ૧૯૭-૨૦૪ ૨૦૫-૨૨૦ ૨૨૧-૨૨૮ ૨૨૯-૨૩૨ ૨૩૩-૨૩૮ ૨૩૯-૨૪૯ ૨૫૦-૨૮૬ ૨૮૭-૩૦૧ ૩૦૨-૦૧૩ ૩૧૪-૩૧૮ ૩૧-૩૨૪ ૩૨૫-૩૩૫ ૩૩૬-૩૪૬ ૩૪૭-૩૫૩ ૩૫૪-૩૭૪ ૩૭૫-૩૭ ૩૯૮-૪૧ ૪૧૫-૪૪૦ ૪૪-૪૬૧ ૪૬ ૨-૪૬૭
૪૬૮
૪૨
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
