Page Text
________________
३०
લેકપ્રસિદ્ધ નહિ એવા પને આધારે કર્તાને અભાન મનાય
___16. याश्चैता निर्विवाद सिद्धकर्तृकाः कालिदासादिरचनाः चमत्कारिण्य: तासामन्योन्यविसदृशं रूपमुपलभ्यते एव ।
अमृतेनेव संसिक्ताश्चन्दनेनेव चर्चिताः ।
चन्द्रांशुभिरिवोन्मृष्टाः कालिदासस्य सूक्तयः ॥ प्रकटरसानुगुणविकटाक्षररचनाचमत्कारितसकलकविकुला बाणस्य वाचः । प्रतिकाव्यं च तानि तानि वैचित्र्याणि दृश्यन्ते एव । नामाख्यातादिवैचित्र्यमात्रोण काभावो वेदे रूपादेव प्रतीयते इति नूतनेयं वाचोयुक्तिः ।
16. નિર્વિવાદપણે જેના કર્તાઓ સિદ્ધ છે એવી કાલિદાસ વગેરેની આ જે ચમકારી રચનાઓ છે તેમનામાં એકબીજાથી વિદેશ રૂપ દેખાય છે જ. કાલિદાસની સૂક્તિઓ જણે અમૃતેથી સીંચાયેલી છે, જાણે ચંદનથી લિપ્ત છે અને જાણે ચંદ્રકિરણથી સંમાજિત છે. પ્રકટ રસને સહાયક ચાર અક્ષરરચનાવાળી બાણની વાણી શ કવિઓને આશ્ચર્યચક્તિ કરે છે. કાવ્ય કાવ્યું તે તે વિલણતાઓ દેખાય છે જ. નામ, ક્રિયાપદ આદિની વિલક્ષણતામાત્રના આધારે રૂપ દ્વારા કર્તાને અભાવે વેદની બાબતમાં જણાય છે એવી મીમંતની આ વાચોયુતિ નવીન છે.
17 अपि च यदि रूपे समाश्वसिति भवतो मनः तदा आदिमदर्थाभिधानमपि वेदस्य रूपं कथं न परीक्षसे । 'बबरः प्रावाहणिरकामयत' [तै.सं.७.१.१०], 'कुसुरविन्दः औद्दालकिः अकामयत' [तै.सं. ७.२.२], 'पुरूरवो मा मृथा' [ऋग्वेद १०.०५.१५] इति । प्रतिसगं पुनस्तेषां भावादनादित्वमिति चेत् प्रतिसगं तर्हि वेदान्यत्वमपि भविष्यति, यथोक्तम्-"प्रतिमन्वन्तरं चैषा श्रुतिरन्याऽभिधीयते” इति--
रूपादकृत्रिगत्वं च कल्पना कल्पितैव सा ।
आदिमद्वस्तुबुद्धिस्तु वाचकैरक्ष रैः स्फुटैः ।। तेषामन्यथा व्याख्यानं तु व्याख्यानमेव । पठन्त एव त्वंध्येतारस्तत आदिमतोऽर्थान् बहूनवगच्छन्तीति नानादिर्वेदः । तस्मान्न रचनात्वमप्रयोजकम् ।
17. વેદના રૂપમાં તમારું ચિત્ત વિશ્વાસ ધરાવતું હોય તો સાદિ અર્થોનું અભિયાન કરતું વેદનું રૂપ કેમ પરીલતા નથી ? [સાદિ અર્થોનું અભિધાન કરતાં વેદવાંકો આ રહ્યાં ---]“પ્રવહણના પુત્ર બબરે કામના કરી” તિ, સં. ૭૧ ૦], “ઉદ્દાલકના પુત્ર સુરવિન્દ अमना ७२' [२०६० ७.२.२], ९ पु३२५९ ! १२ न&ि [अर्थात् मापात ४२ भा [ ६ १०.८५.१५. [सही २५५२, सुरविन्द मने पु२२५५ अनित्य छ, आभिान् छ,
જેમની વાત વેદમાં કરવામાં આવી છે. જે વચન અનિત્ય વસ્તુની વાત કરતું હોય તે પિતે નિત્ય ક્યાંથી હોઈ શકે ? ] જો તમે મીમાંસકો કહેતા હો કે પ્રત્યેક સંગમાં
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004626 |
| Book Title | Nyayamanjari Part 4 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nagin J Shah |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 332 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Philosophy |
| File Size | 18 MB |