Nyayamanjari Part 4

SR No.: 004626
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 1989
Total Pages: 332
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Philosophy
File Size: 18 MB

Page 143

૧૨૬
નામધેયપ્રામાણ્ય પરીક્ષા
પ્રમાણુ ગણું સ્વીકારવામાં આવે છે, જેમ કે “વનાશ્વઃ “વારાહી હવાની તિરે પાસે પ્રાગપર મન્નિતિ' આ વાક્યોમાં આવતા “ધવ' “વરાહ” અને “વેતસ' શબ્દના અર્થો શાસ્ત્રજ્ઞપ્રસિદ્ધિ વડે દીર્ઘશૂક, સૂકર અને વંજુલમાં નિયત થાય છે, અને લિકપ્રસિદ્ધિ વડે પ્રિયંગુ, કૃષ્ણશનિ અને જબૂમાં નહિ જ્યાં શાસ્ત્રજ્ઞપ્રસિદ્ધિ પણ નથી ત્યાં પ્લેચ્છો પાસેથી પણ તે શબ્દના અર્થનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં આવે છે; જેમકે પિક, નેમ અને તામરસ શબ્દની બાબતમાં. જ્યાં સ્વેચ્છપ્રસિદ્ધિ પણ ન હોય ત્યાં નિગમ, નિરુક્ત અને વ્યાકરણને આધારે ધાતુ ઉપરથી અર્થ કપ જોઈએ. બે અશ્વિનના સૂક્તમાં પ્રયુક્ત, જરણ-ભરણ જેમના પ્રવેગનું નિમિત્ત છે તે “જભરીફરીવૂ' એ દિવચનમાં વપરાયેલા સમાનરૂપ ધરાવતા બે શબ્દ બે અશ્વિનના વાચક છે એમ સમજાય છે. આ પ્રમાણે બીજે પણ કલ્પી લેવું જોઈએ. તેથી, આ કારણે પણ મંત્ર વિવક્ષિત અર્થ ધરાવતા નથી એમ ન કહેવું જોઈએ. 242. કમી તમાદ્રપ્રટનમુનૈવ કુતિ
क्रियार्थत्वं मन्त्रा न तु पठनमात्रोण जपवत् । न तद्द्वारेणापि श्लथयितुमतः शक्यत इदं ।
__ प्रमाणत्वं वेदे सकलपुरुषार्थामृतनिधौ ॥ 242. નિષ્કર્ષ એ કે આ મંત્ર પિતાનો અર્થ પ્રગટ કરીને જ યજ્ઞક્રિયાને સહાયક બને છે, જપની જેમ કેવળ પડનથી નહિ. વેદમંગો પોતાને અર્થે પ્રગટ કરી તે દ્વારા ક્રિયામાં સહાય કરે છે એ હકીકત સકલ પુરુષાર્થરૂપી અમૃતના નિધિભૂત વેદના આ પ્રામાણ્યને શિથિલ કરવા શક્તિમાન નથી.
242. ઉમાની પરીક્યતે | ‘દ્વા નેત’ [તાં 2૦ ૨૧.૭.૨], 'चित्रया यजेत पशुकामः' [तै० सं० २.४.६], 'अग्निहोत्रं जुहुयात् स्वर्गकामः' 'श्येनेनाभिचरन् यजेत' [षइविं० ब्रा० ३.८], 'वाजपेयेन स्वाराज्यकामो यजेत' इति श्रयते । तत्र किमुद्भिदेति, चित्रयेति, अग्निहोत्रमिति, श्येनेनेति, वाजपेयेनेति गुणविधय एते, तत्तत्कर्मनामधेयानि वेति ? किमनेम परीक्षितेन प्रयोजनम् ? उभयत्रापि प्रामाण्यं नोपपद्यते इति तदर्थमेवेदं परीक्ष्यते । - 243. હવે આની પરીક્ષા કરીએ છીએ 'મિ1 થત” “જિત્રા વત વાસ, પરિકોz gટકાન્ત દવા : ', “નેના મિત્રનું જેત’ ‘વાનોયેન વાકાનો તિ' એમ વેદમાં કહેવાયું છે, તે ત્યાં “ઉમિયા’, ‘ચિત્રથા', અનિહોત્ર', ફનેન’, ‘
વાયેન’ એ શું ગુણવિધિઓ છે કે તે તે યજ્ઞકમનાં નામે છે ?
કાકાર--- આની પરીક્ષા કરવાનું પ્રયોજન શું છે? યાયિક – બંનેમાં પ્રામાણ્ય ધટતું નથી એ દર્શાવવા માટે પરીક્ષા કરીએ છીએ.
244. ચઢિ તાવત્ “ત્રીિિમત' “ના કુતિ' તિવદ્ ગુણ: સરિડું- द्भिदादिपदैविधीयते--- अनेन द्रव्यविशेषेण यागः कर्तव्य इति-तदाः, भावार्थस्य