Page Text
________________
વિષયાનુક્રમ
વિષય
વિષય ૪૮. 'વ્યાપકવિરુદ્ધોપલબ્ધિ
ના ઉદાહરણની
ગ્યાયેગ્યતા ૨૨૩(૨). *. બૌદ્ધદષ્ટિએ અગ્નિ
એ હ@ થી અભિન્ન *
૨૨૩(૩) ૫૦, અનુપલબ્ધિ-પ્રેગોની સંખ્યા
૨૨૩(૫)થી
૨૨૪(૧) ૫૧. પ્રગભેદના મૂળમાં
મનોવ્યાપારભેદ ૨૨૪(૨થી ૬) ૫૨. સ્વાર્થ-પરાર્થ અનુ.
માનનાં ભિન્ન ક્ષેત્રે ૨૨૫(૧) ૫૩. અભાવની સિદ્ધિમાં
અભાવવ્યવહારની સિદ્ધિ
ને અંતર્ભાવ ૨૨ (-) ૫૪. કાર્યકારણભાવમાં વ્યાપ્ય- વ્યાપકભાવને અંતર્ભાવ રર૫(૪) ૫૫. સં પત્તિમાં “સ્વભાવ
વિપ્રકર્ષ નું મહત્ત્વ ૨૨૬(૧૨) ૫૬. પ્રમાણભાવથી પ્રમેયા
ભાવની સિદ્ધિ ન સ્વીકારવા
પાછળ ગૂઢવાદની પ્રેરણું રર૬(૩) તૃતીય પરિ છેદ : પરાર્થોનુમાન
રર૭-ર૬૪ ૫૭. પાર્વાનુમાનના અવયવો : ક્રમ અને સંખ્યા ૨૨૭(૧)થી
૨૨૮(૨) ૫૮. ત્રિવિધ લિંગમાં વ્યાયવ્યાપકભાવ
૨૨૮(૩) ૫૮. વ્યાપ્તિસિદ્ધિની પ્રક્રિયા રર૮(૪, ૫) ૬૦. સ્વભાવહેતુની સૈવિધ્ય
કલ્પના પાછળનો આશય રર૯(૧થી ૩) ૧. સ્વભાવહેતુથી અમૃથક
અન્ય ધર્મની કરિપત
પૃથતા દર્શાવતા બે
નિર્દેશપ્રકારે ૨૩૦(૧થી ૩) ૬૨. “ઉપાધિ'શબ્દને અર્થ ૨૩૧(૩થીપ) ૩. સ્વભાવહેતુના સવિશેષણ
પ્રકારે પણ તત્ત્વત:
શુદ્ધ સ્વભાવહેતુ ર૩ર(૧૨) ૬૪. શબ્દની અનિત્યતાની સિદ્ધિ માટેના હેતુઓ ૨૩૨(૩)થી
૨૩૩(૧) ૬૫. સાધ્યપ્રતિબંધ સિદ્ધ
કરનારા પ્રમાણેના
બહુવનું કારણ ૨૩૩(૨,૩) ૬૬. વ્યાપ્તિસાધક પ્રમાણે ૨૩૩(૪)થી
૨૩૪(ર) ૬૭, પ્રમેયસિદ્ધિમાં બાધક
પ્રમાણભાવનું મહત્ત્વ ૨૩૪(૩,૪) ૬૮. પરાર્થનુમાનના પક્ષધર્મો.
પદર્શનરૂપ અવયવમાં
સ્મરણને સહાગ ૨૩૪(૫) ૬૯. સાધનની સ્વભાવ પ્રત્યે
જ હેતુતા ૨૩૫(ર, ૩) 19. સાધ્ય-સાધન
અન્યોન્યના સ્વભાવ ? ર૩૫(૪) ૭. હેતુત્વનિશ્ચયમાં બાધક
પ્રમાણની નિર્ણાયકતા ૨૩૬(૧) કર. સ્વાર્થ–પરાર્થ અનુમાન
ના વિષયભેની સાપેક્ષતા
૨૩૬(૨). ૭૩. વૈધમ્યવત-સાધ
વત –પ્રયોગના
સાધ્યની અભિનતા ૨૩૬ (૩) ૬૪. વૈધમ્યવત પ્રયોગમાં
વૈધમ્ય કોની વચ્ચે ? ૨૩૬ (૪) ૭૫, અન્વયવ્યાપ્તિમાંથી
વ્યતિરેકવ્યાતિસાધક
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004622 |
| Book Title | Nyayabindu |
| Original Sutra Author | Dharmakirti |
| Author | Nitin R Desai |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 318 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Philosophy |
| File Size | 17 MB |