________________
આગમાનુ' દિગ્દર્શન
[ પ્રકરણ
ૠ કે. સંસ્થા તરફથી સલાસિય ઇ સ. ૧૯૨૭માં છપાયેલ છે. ભદ્રબાહુસ્વામીએ ઉત્તરઝયણુ ઉપરાન્ત જે સિર્પાસય ઉપર `નિન્નુત્તિ રચી હતી તે આ જ છે કે ?
૧૯૯
કુંવયદાર્ ( કવચાર)—આ ૧૨૯ પદ્યની કૃતિ છે. D CJ M (Vol. XVII, pt. I, p. 330 )માં મેં એનુ પહેલુ પદ્ય તેમજ છેલ્લું પદ્ય નોંધેલ છે. વિશેષમાં અહીં મે કહ્યું છે કે એનું છેલ્લુ પદ્ય આરાધનાપતાકાભગવતીનુ ૮૯૨મું પદ્ય છે તેમજ આ કૃતિના આ એક ભાગ છે. આ રીતે વિચારતાં આને પગ ગણવુ યોગ્ય નથી. ટંકલ્પના ભાસના ૪૭૬-૪૯૦ ગાથારૂપ ભાગ ‘કવયદાર' કહેવાય છે, પણ તે આ કવયદારથી ભિન્ન છે.૩
ચઉસરણ ( ચતુઃશરણુ )આમાં ચાર શરણના હકીકત છે. આ પૃ. ૧૭૧–૨માં વર્ણવાયેલા ચઉસરથી ભિન્ન છે.
"
ચવિજ્ઝય ( ચન્દ્રાવેધ્યક )—આને ‘ ચંદવિઝ ' પણ કહે છે. એમાં ૧૭૪ પદ્ય છે. મરસમયે કેમ વર્તવુ જોઇએ એ આમાં દર્શાવાયુ છે. ચન્દ્ર એટલે યાન્ત્રિક પૂતળીની આંખમાં રખેલો ગોળો.
આ' એટલે મર્યાદાથી વીંધવામાં આવે છે એ ‘ આવેષ્ય' શબ્દ દર્શાવે છે. એનું વર્ણન જેમાં છે તે અર્થાત્ રાધાવેધનું વર્ણન જેમાં છે તે ચન્દ્રાવેયક ' ૪.આમ આમાં પ્રસગવશાત્ રાધા નામની લાકડાની પૂતળીની ડાબી આંખની કીકી ( ચન્દ્રક ) વેધવાની વાત છે. આ કૃતિ છપાયેલી છે, પણ એ મારા જોવામાં આવી નથી.
"
6
જંબુસામિઅજ્જીયણ ( જમ્મૂસ્વાધ્યયન )——આના ૨૧ વિભાગ છે. એ દરેકને ‘ ઉદ્દેસગ' કહ્યો છે. અમાં જમ્મૂસ્વામીનાં પાંચ
૧ અહીં અપાયેલા તેયલિ-અઝયણના નાયાગત એ અન્ઝરણુ સાથેના સમ્બન્ધ માટે જીએ પૂ. ૯૬. ૨ એ આજે મળતી નથી. ૩ બૃહત્કથાકારાના ઉપાદ્ધાત( પુ. ૬૮ )માં વચ'તેંત્ર વિષે કેટલીક હકીકત છે. જેનામાં જ્વાલામાલિની–કવચસ્તે ત્ર, પદ્માવતી-કવચસ્તત્ર ઇત્યાદિ છે. ૪ જુઆ પખિયસુત્તની ચશે દેવસૂરિષ્કૃત વૃત્તિ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
