________________
પ્રૌઢ ગ્રન્થા
૨૩૫
“ ચરણાઃ ધર્મપ્રન્થા: "ની આવૃત્તિના અંતમાં નાંધાયેલી સુષ્ણુિ તે જ પ્રસ્તુત મુદ્રિત સૃષ્ણુિ છે કેમકે એ સિવાયની ખીજી કાઇ થુણિ ઉપલબ્ધ નથી એમ સામાન્ય રીતે ઢહી શકાય.
મુદ્રિત સૃષ્ણુિના કર્તાના નામ કે સમય વિષે સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કંઇ સ્થળે જણાતા નથી. આ ચુÇિના સંપાદકનું કહેવું એ છે કે સયગની બૃહન્ચૂર્ણિ અને સયગની ચન્દ્રષિ મહત્તરકૃત લઘુચૂણિ એ એના રચના બાદ સિત્તરિની ઉપલબ્ધ ણિ રચાઇ હશે. જો આ હકીકત સાચી હાય તા ચણ્િકારને સમય ચન્દ્રષિ` મહત્તર પછીના ગણાય.
ભાસ (ભાષ્ય ——સરિયા ઉપર ૧૯૧ પદ્યનું જ. મમાં ભાસ છે. અંતિમ ગાથામાં આડકતરી રીતે કર્તાએ પેાતાનું ‘અભય’ એટલે કે 'અભયદેવ' નામ સૂચવ્યું છે. આ વાત આ ભાસની ટીકા( પુત્ર ૧૨૭ )માં એના કર્તા મેરુનુંગસૂરિએ કરી છે. આ રટીકા વિ સ. ૧૪૪૯માં રચાઇ છે એટલે ભાસના કર્તા એ પૂર્વે થયા છે
મલયગિરિસૂરિએ સત્તા ઉપર જે ટીકા રચી છે તેમાં ભાસની ગાયાએ આપી તેનું વિવરણ પણ કર્યું છે એમ આ ભાસની પ્રસ્તાવના રૃ. ૪ )માં કહ્યું છે. પણ એ ગાથાએ 1. આ ભાસ મેરુત્તુંગરકૃત સંસ્કૃત ટીકા સહિત જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા તરથી “ શ્રીસપ્તતિકાભાષ્યમ્ ” એ નામથી ઇ. સ. ૧૯૧૯માં છપાવાયું છે.
.
6.
૨. આ ટીકામાં પત્ર પક્ષમાં કર્મપ્રકૃતિ-ટીકાના, ૧૦૫માં ભૂશિના ૩૪ આમાં પાંચસ મહમૂલટીકાના, ૧૦૨ અમાં મલયગિરિસૂરિષ્કૃત વ્યાખ્યાને, આમાં શતકચૂર્જીિને, ૧૧મમાં સતિકાચૂર્ણિના અને ૨ તેમ જ ૧૦૨માં આના જ સસતિવૃષ્ણુિ તરીકેનો ઉલ્લેખ છે.
Jain Education International 2010_05 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
