________________
૩૪પો ૩૪૮ ૩૫૩ ૩૫૬ ૩૬૪ ૩૬૪ ૩૬૫ ૩૬૬)
૩૬૮ ૩૬૮/૩૬૯
૩૬૯ ૩૭૧ 39૪| ૩૮૨ ૩૮૮ 30
૩૯૨, ૩૫
((૧૭૧)જ્ઞાનીની દશા અવર્ણનીય છે. (૧૩૨)એક સાધક આત્માના અનુભૂતિ પછીના ઉદ્ગાર (૧૭૩)વિહરમાન અનંતવીર્ય જિન સ્તવન ક્ષમાવિજ્યજી મ. (૧૭૪)મિથ્યાત્વની ભયંકરતા. (૧૭પ)છઠ્ઠી કાન્તા દૃષ્ટિનો સાર (૧૭૬)સાતમી પ્રભાદ્રષ્ટિ (૧૭૭)ધારણામાંથી ધ્યાન (૧૭૮)મતિજ્ઞાન એ કેવલજ્ઞાનનું રોમટિરિયલ છે. (૧૭૯)ધ્યાનદશા અને વ્યુત્થાન દશા (૧૮૦)ધ્યાનદશામાં સ્વસાધનથી ધર્મ કરવાનો છે. સાધક અવસ્થા (૧૮૧)ધ્યાન અને જીવન (૧૮૨)પ્રભુનો સંદેશ (૧૮૩)આ દૃષ્ટિમાં શુક્લધ્યાનની યોગ્યતા (૧૮૪)ક્રિયાજનક– કારકત્વમ્ (૧૮૫)પુણ્યોદયની અપેક્ષા માટે સુખની પરાધીનતા (૧૮૬)ધ્યાનજન્ય સુખ કેવી રીતે પમાય ? (૧૮૭)અરિહંતને ઓળખતા આત્મા ઓળખાય છે. (૧૮૮)ઈયળ અને ભમરી. (૧૮૯)સાતમી પ્રભાષ્ટિનો સાર T(૧૦)આઠમી પરાષ્ટિ (૧૯૧)ભોજવૃત્તિ (૧૨)વ્યાસભાષ્ય (૧૯૩)દેહભાવ જાય ત્યારે સમકિત આવે અને
દેહભાન જાય ત્યારે સમાધિ આવે. (૧૯૪)આસંગદોપનો ત્યાગ (૧૫)અરિહંતનું સ્વરુપ (૧૯૬)અનંત દ્રવ્ય, અનંતક્ષેત્ર, અનંતકાળ, અનંતભાવ (૧૭)સંસાર એ જ મહાવ્યાધિ (૧૯૮)આપણે ભૂલા પડયા છીએ. (૧૯)ઉપસંહાર (૨૦૦)ચાર પ્રકારના રોગી (૨૦૧)સર્વત્ર દ્વેષ વગરના કુલયોગી (૨૦૨)દયાળુ, વિનીત, બોધવંત, જિતેંદ્રિય (૨૦૩)ઇચ્છાયમ, પ્રવૃત્તિયમાં (૨૦૪)સ્થર્યયમ, સિદ્ધિયમ (૨૦૫)અવંચક યોગા
૩૯ ૪૦૦ ૪૦૨ ૪૦૨
૪૦૨ ૪૦૪
૪૧૨ ૪૧૯-૪૨૦)
૪૨૦ ૪૨૨ ૪૩૬ ૪૩૮ ૪૪૧
૪૪૨ ૪૪પ-૬ ૪૪૬-૭
૪૪૭)
૨૮
Jain Education International 2010_05
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
