________________
લેશ્યાની લશ્યાની મધ્યમ ગતિ | ઉત્કરગતિ [૫ સ્થાવર, ૩ | પાંચમી. છઠ્ઠી વિકલેન્દ્રિય સાતમી | તિર્યચ નરક
લેશ્યા
પંચેન્દ્રિય
જ અતિમહત
લેશ્યા
૫ સ્થાવર, |ત્રીજી, ચોથી | ૩ વિકસેન્દ્રિય | પાંચમી તિર્યંચ પંચેન્દ્રિય
નરક
લેશ્યા યંત્ર-૮ લેશ્યાનું | લશ્યાનાં વર્ણ, લેશ્યાનાં લક્ષણો | વેશ્યાની જધન્ય | વેશ્યાની નામ | ગંધ, રસ અને સ્પર્શ
| ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ , જધન્ય ગતિ વર્ણ-કૃષ્ણ ૫ આસ્રવ સેવે, | જ. અંતમુહુર્ત | ભવનપતિ | ગંધ-દુર્ગધ ૩યોગ, ૫ ઈદ્રિય | ઉ.૩૩ સાગરોપમ વાણવ્યંતર રસ-કટું મોકળી મૂકે. તીવ્ર અંતમુહૂર્ત અધિક અનાર્ય મનુષ્ય સ્પર્શતીક્ષ્ણ પરિણામી, ઉભયલોકના
દુઃખથી ડરે નહિ વર્ણ-લીલો ઈર્ષ્યાવત, બીજાના
ભવનપતિ ગંધ-દુર્ગધ ગુણ સહન કરી શકે ઉ.૧૦ સાગરોપમ વાણવ્યંતર રસ-તીખો નહિ જ્ઞાનાભ્યાસ પલ્યનો અસંખ્યાત | કર્મભૂમિ સ્પર્શ-ખરખરો આદિ કરે નહિ. ભાગ અધિક | મનુષ્ય
રસગૃદ્ધિ, ઈદ્રિયના વિષયમાં લંપટ
સાતાનો ગવેષક કાપોત | વર્ણ-કોયલની પાંખ જેવો | વાંકું બોલે, વાંકો | જ.અંતમૂહુર્ત ભવનપતિ લેશ્યા | ગંધ-દુર્ગધ ચાલે, પોતાના દોષ ઉ.ત્રણ સાગરોપમ | વાણવ્યંતર રસ-કસાયેલો ઢાંકે, પારકા દોષ
અંતરકીપ સ્પર્શ-કઠણ પ્રકાશે, કઠોર વચન | અસંખ્યાતમો | મનુષ્ય
| બોલે, ચોરી કરે, પર- | ભાવ અધિક
સ્ત્રીની ઈચ્છા કરે તેજો વર્ણ-લાલ | ન્યાયી, સ્થિર ચિત્ત, || જ.અંતમુહૂર્ત પૃથ્વી, પાણી, લેડ્યા | ગંધ સુગંધ કુતૂહલ રહિત, ઉ.બે સાગરોપમ વનસ્પતિ,
રસ-ખટમીઠો વિનીત જ્ઞાન, પલ્યનો અસંખ્યાત | જાગલીયા સ્પર્શ-નરમ દમિતેન્દ્રિય, દેઢધર્મી ભાગ અધિક મનુષ્ય
પ્રિયધમ, પાપભીરૂ,
તપસ્વી પદ્મ | વર્ણ-પીળો કષાય પાતળા પાડે, જ.અંતમુહૂર્ત લેશ્યા | ગંધ સુગંધ સદા ઉપશાંત કવાયી | ૧.૧૦ સાગરોપમાં દેવલોક
રસ મીઠો ૩ યોગ વશ રાખે, | અંતર્મુહૂર્ત અધિક
સ્પર્શ-કોમળ અલ્પભાષી, દમિતેન્દ્રિય શુકલ | વર્ણ સફેદ આર્ત-રોદ્ર ધ્યાન વજે, | જ.અંતમૂહૂર્ત છઠ્ઠાથી લેશ્યા |ગંધ-સુગંધ ધર્મ-શુકલધ્યાન, | ઉ.૩૩સાગરોપમ બારમા
રસ-મધુરો રાગદ્વેષ પાતળા પાડે | અંતર્મુહૂર્ત અધિક દેિવલોક સુધી સ્પર્શ સુકોમળ અગર વિરમે,
દમિતેન્દ્રિય સમિતિ, ગુપ્તિવંત, સરાગસંયમી સમતાવત
૫ સ્થાવર | પહેલી, બીજી | ૩ વિકલેન્દ્રિય ત્રીજી નરક તિર્યંચ પંચેન્દ્રિય
પલ્યનો
| પહેલું, બીજું દેવલોક
ભવનપતિ, વાણાવ્યંતર
જ્યોતિષી તિર્યય પંચેન્દ્રિય
ચોથું દેવલોક | પાંચમું
દેવલોક
૯ ગ્રેવેયક ૪ અનુત્તર વિમાન
| સર્વાર્થસિદ્ધ || વિમાન
પરિશિષ્ટ Jain Education International 2010_03
૨૫૪ For Private & Personal Use Only
શ્રુતસરિતા
www.jainelibrary.org