Page Text
________________
નમસ્કારનો અચિંત્ય પ્રભાવ
બની શકે છે. આ વિષયમાં અહીં થોડું વધુ વિચારીએ. સામાન્યથી પણ નમવાનો પરિણામ ક્રોધ એ અગ્નિ છે, અગ્નિ જેમ ઈંધણને બાળી વખણાય છે, પણ જ્યારે નમસ્કારના વિષય તરીકે નાખે છે, તેમ ક્રોધ સુકૃતોનો નાશ કરે છે. ત્યારે ક્ષમા અરિહંત પરમાત્માઓ આવે છે, ત્યારે તો તે એ જળ છે. અગ્નિનો સ્વભાવ બાળવાનો છે. જળનો નમસ્કારની શક્તિ અચિંત્ય સામર્થ્યવાળી બની સ્વભાવ ઠારવાનો છે. જળ અને અગ્નિનું પરસ્પર જાય છે. નમસ્કાર હોય તો પણ નમસ્કાર વિષય ઘર્ષણ થાય તો તેમાં અગ્નિને ઠંડા થવું પડે છે. અર્થાત તરીકે કાર્યસિદ્ધિ કરવામાં અચિન્ય શક્તિ ત્યાં જળનો વિજય થાય છે. જળનું સામર્થ્ય જેમ અગ્નિ ) ધરાવનારા જો અરિહંત પરમાત્મા ન હોય તો કરતાં વિશેષ છે, તેમ ક્રોધ કરતાં ક્ષમાનું બળ વિશેષ ( આટલું સામર્થ્ય ન પ્રગટે. એ રીતે નમસ્કારના છે. મનુષ્ય જેમ જેમ વધારે ને વધારે ક્ષમાશીલ-શાંત વિષય તરીકે અરિહંત પરમાત્મા હોય, પણ બનતો જાય છે, તેમ તેમ તે તેનું અંતરંગ સામર્થ્ય (
ભાવનમસ્કાર ન હોય તો પણ આટલું સામર્થ્ય ન વિશેષ પ્રભાવશાળી બનતું જાય છે. આવા ક્ષમા' પ્રગટે, જ્યારે ભાવનમસ્કાર અને નમસ્કારના સમતાશીલ મુનિઓના સાંનિધ્યમાં હિંસક પશુઓ - વિષય તરીકે અરિહંત પરમાત્માઓ આવે છે, ત્યારે અને જાતિવૈરવાળા પ્રાણીઓ પણ વૈર-ભાવનો ત્યાગ અનાદિકાલીન મિથ્યાત્વના ભેદનનું કાર્ય જે બીજી કરે છે. મિત્ર જેવા બનીને શાંત ભાવને ધારણ કરનારા રીતે સિદ્ધ બની શક્યું ન હતું. તે કાર્ય સિદ્ધ થાય બની જાય છે, ક્ષમાશીલ મહાત્માના અંતરંગ / છે. આવા બળવત્તર પ્રતિપક્ષીને સહજમાં જિતનાર સામનું પ્રતીક છે. હોવાથી “નમસ્કાર એક મહાન શક્તિ અથવા આવી ક્ષમા કેળવવાની પ્રેરણા જગતને શક્તિનો પૂંજ છે' એમ કહેવું સર્વથા ઉચિત છે. પંચપરમેષ્ઠિ પદમાં રહેલા ક્ષમા પ્રધાન સાધુઓના
મોહનો પહેલો પ્રકાર દર્શનમોહ છે, તેમ જીવન દ્વારા મળે છે. તેમનામાં રહેલ ક્ષમાગુણને બીજો પ્રકાર ચારિત્રમોહ છે. આ ચારિત્રમોહના લક્ષ્યમાં રાખીને તેમને ભાવથી નમસ્કાર કરનારમાં) છે પચીસ ભેદો છે. તેમાં પણ ક્રોધ, માન, માયા. પણ અવશ્ય ક્ષમાગુણનો પ્રાદુર્ભાવ થાય છે.
અને લોભ આ ચાર મુખ્ય છે. હવે નમસ્કાર ક્ષમાવાનની ઉપાસના કર્યા સિવાય કોઈપણ આત્મા ) મહામંત્રના પવિત્ર પદોનું આત્મામાં પરિણમન ક્ષમાશીલ બની શકતો નથી. આ રીતે સાધુપદના થાય છે, ત્યારે આ ચારે કષાયોનો કેવી રીતે નાશ આલંબન દ્વારા અને તેમનામાં રહેલ ક્ષમાગુણની) થાય છે, તેને પણ પશ્ચાનુપૂર્વીથી વિચારીએ.
ઉપાસનાના પ્રભાવે આત્મા ક્ષમાશીલ બની ક્રોધ ઉપર ક્રોધને જીતવાનો ઉપાય (સાધુ પદ)
વિજય પ્રાપ્ત કરી અંતે તે ભવભ્રમણનો પણ અંત ) “નમો સવ્યસ', આ પદથી ક્રોધને
કરનારો બને છે. શાંત ચિત્તે વિચારીએ તો નવકારના જીતવાનું બળ પ્રગટે છે. કારણ કે ભાવસાધુતાને
એક એક પદનો પણ આ વિશ્વ ઉપર કેટલો મહાન વરેલા મુનિવરો સતત રીતે ક્ષમાને આશરે રહીને
ઉપકાર છે તેનો કંઈક ખ્યાલ આપણને આવી શકે ક્રોધને જીતવાને કટિબદ્ધ થયા હોય છે, એ કારણે તેમ છે. સાધુઓને “ક્ષમાશ્રમણ' ક્ષમા પ્રધાન સાધુ તરીકે માનને જીતવાનો ઉપાય (ઉપાધ્યાય પદ) સંબોધવામાં આવે છે. તેમની છાયામાં આવનાર
“નમો ઉચ્ચન્નાયા' ઉપાધ્યાય પદને નમસ્કાર ' બીજાઓ પણ ક્રોધને જીતવા માટે સામર્થ્યવાળા કરવાથી માન નામનો બીજો કષાય દોષ ટળે છે અને
૩૩
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004572 |
| Book Title | Achintya Chintamani Shashwat Mahamantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manhar C Shah |
| Publisher | Dharmadhara Karyalay |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Worship, & Literature |
| File Size | 15 MB |