Page Text
________________
( માત્ર પાંચમા પદમાં નહિ, પ્રત્યેક પદમાં તે પ્રયોજી સંખ્યાંકો કૌંસમાં જણાવ્યા છે) : અ (૧) આ (૧) ઈ)
શકાય છે. નમો નો સબૈ રિહંતા કે તો સવ્ય (૧) ઉ (૧) એ (૨) સ્વરસહિત સંયુક્તાક્ષરો આ સિદ્ધા જેવી પદરચના પણ થઈ શકે છે. એકલું પ્રમાણે છે : ક્કા (૧), ઝા (૧), દ્વા (૧), પ (૧), સવ્ય પદ કે એકલું નોઈ પદ પણ પ્રથમ ચાર પદમાં વ (૨), બે (૧), “અ” સ્વર અને “અ” સ્વરસહિત પ્રયોજી શકાય છે. મંત્રમાં બીજા પદમાં માત્ર ફળ એટલે કે અકારાન્ત વ્યંજન આ પ્રમાણે છે : અ (૧). ) પદ ઉમેરીને અને પાંચમા પદમાં માત્રતા રાખીને ગ (૨), ચ (૨), ઢ (૧), ન (૬), ૫ (૧), ૩ (૧), પ્રત્યેક પદના સાત સાત અક્ષર સ્પષ્ટ રીતે કરી વ (૩), સ (૪), હ (૧), પ (૧), વ્ર (૨). “આ ) શકાયા હોત. તેમ છતાં બીજા પદના પાંચ અક્ષર સ્વર અને આકારાન્ત વ્યંજનો આ પ્રમાણે છે : આ રાખી પાંચમા પદના નવ અક્ષર કેમ કરાયા હશે (૧), કકા (૧), જઝા (૧), ણા (૧), તા (૧), દ્વા) એવો પ્રશ્ન થાય. વસ્તુતઃ ત્તા અથવા સā (૧), પા (૧), યા (૨), લા (૧), સા (૧). ‘ઈ' ( શબ્દમાંથી કોઈ એક શબ્દ અથવા તે બંને શબ્દો સ્વર અને ઈકારાન્ત વ્યંજનો આ પ્રમાણે છે: ઈ (૧), ) આરંભના કોઈ પણ પદમાં મૂકવામાં આવે તો રિ (૨), સિ (૧), સિં (૧), “ઉ” અને ઊ સ્વર સહિત
અર્થની દષ્ટિએ ફરક નહિ પડે; પણ ત્યાર પછીના ઉકારાન્ત વ્યંજનો આ પ્રમાણે છે : ઉ (૧), મુ (૧), ) | પદમાં તે અવશ્ય મૂકવાં જ પડે, નહિ તો અર્થ હૂ (૧). “એ” સ્વર અને એકારાન્ત વ્યંજનો આ પ્રમાણે , ( મર્યાદિત થાય અને સંશય જન્માવે. નમો સવ્યું છે એ (૨), (૧), ઓકારાન્ત વ્યંજનો આ પ્રમાણે | સિદ્ધાનું પદ પછી નમો સવ્ય ડાયરિયાં ન હોય અને છે:ણો (૧), મો (૫), રો (૧), લો (૧), સો (૧). ( માત્ર નમો આયરિયા હોય તો મનમાં પ્રશ્ન થાય કે અંકારાન્ત વ્યંજનો આ પ્રમાણે છે : ણ (૬), ૫ (૧), ) છે શું બધા આચાર્યોને નમસ્કાર નહિ હોય? એવી જ મું (૩), લ (૧), હં (૧). આમ અકારાન્ત (૨૫), ( રીતે તોશબ્દ બીજા પદમાં પ્રયોજવામાં આવે આકારાન્ત (૧૧), ઈંકારાન્ત (૫), ઉકારાન્ત (૩),
અને પછી ન પ્રયોજાય તો પણ અર્થ મર્યાદિત છે એકારાન્ત (૩), ઓકારાન્ત (૯) અને અંકારાન્ત ( કે કેમ તે વિશે સંશય રહે, એટલે તો અને સવ્ય (૧૨) – એમ ૬૮ અક્ષરો છે. નવકારમંત્રામાં) | બંને શબ્દો પાંચમા પદમાં વપરાયા છે તે જ સર્વ કંઠસ્થાનીય વ્યંજનો આ પ્રમાણે છે : કકા (૧), ગત રીતે યોગ્ય છે કારણ કે છેલ્લા પદમાં હોય તો (૨). તાલવ્ય વ્યંજનો આ પ્રમાણે છે : ચ (૨), જઝા)
ઉપરનાં ચારે પદમાં એ અર્થ આપોઆપ આવી જ (૧). મૂર્ધન્ય વ્યંજનો આ પ્રમાણે છે : ઢ (૧), ણે તે ( જાય છે એમ સ્વાભાવિક તર્કથી પણ સમજી (૬), ણા (૧), ણો (૧). દંત્ય વ્યંજનો આ પ્રમાણે)
શકાય. વળી પદના અક્ષરોની દૃષ્ટિએ પણ સાતના છે : તા (૧), ન (૬), દ્વા (૧). ઓષ્ઠ-સ્થાનીય સંખ્યાંકની સાથે પાંચ અને નવના સંખ્યાંક પણ વ્યંજનો આ પ્રમાણે છે : ૫ (૧), પા (૧) પા (૧), એટલા જ પવિત્ર મનાયા છે. એટલે પ્રત્યેક પદના ૫ (૧) મુ, (૧), મો (૫), મ (૩). અર્ધસ્વર આ ( સરેરાશ સાત અક્ષર થવા સાથે પાંચ, સાત અને પ્રમાણે છે : ય (૧), યા (૨), રિ (૨), રો (૧), લા ) નવ એ ત્રણે સંખ્યાંક ગૂંથી લેવાયા છે. વળી (૧), લો (૧), લ (૧), વ (૩), (૨), બે (૧). લયબદ્ધ આલાપકની દષ્ટિએ પણ તે સુસંવાદી અને ઉષ્માક્ષરો આ પ્રમાણે છે : સ (૪), સા (૧), સો) વૈવિધ્યમય બન્યા છે.
(૧), સિ (૧), સિં (૧), હ (૧), હૂ (૧), હં (૧). નવકારમંત્રમાં વ્યંજનરહિત સ્વર આ આમ નવકારમંત્રામાં ૬ સ્વર અને ૬૨) પ્રમાણે છે : (મંત્રમાં તે કેટલી વાર આવે છે તેના સ્વરયુક્ત વ્યંજન (૩+૩+ ૯ + ૮+ ૧૩ + ૧૫
૧૩૨
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004572 |
| Book Title | Achintya Chintamani Shashwat Mahamantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manhar C Shah |
| Publisher | Dharmadhara Karyalay |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Worship, & Literature |
| File Size | 15 MB |