________________
१५६
ज्ञानसार अर्थ : मत्रीस अष्टो 43 प्रगट (स्पष्ट) निधरित (निश्चित ४२८1) तत्वने પામી ચૂકેલ સાધુ, જેનાથી મહા ઉદય થાય છે એવા જ્ઞાનસારને એટલે કે શુદ્ધ ચારિત્ર તથા પરમ મુક્તિને પામે છે. પણ
युं छे , “सामायिथी भांडीने यौहमा पूर्व विंसार' सुधा श्रुतशान छ, તેનો સાર ચારિત્ર છે અને ચારિત્રનો સાર નિર્વાણ છે.”
हिवइं सद्यःफलजातीय मुक्तिरूप देखाडइं छइं । निर्विकारं निराबाधं ज्ञानसारमुपेयुषाम् ।
विनिवृत्तपराशानां मोक्षोऽत्रैव महात्मनाम् ।। ६ ।। बा०- निर्विकारं क० विकाररहित । निराबाधं क० बाधारहित । ज्ञानसारं क० एहवा ज्ञानसार प्रतिं । उपेयुषां क० पामता हुआ तेहोनइं । विनिवृत्तपराशानां क० निवर्ती छई पर आशा जेहोनी । मोक्ष क० बंधनिवृत्ति । अत्रैव इह भवि ज । महात्मनाम् क० मोटो आत्मा छई जेहोनो तेहोनई । ६
અર્થ : હવે તત્કાળ ફળરૂપ પ્રકારવાળી (સદ્ય ફલજાતીય) મુક્તિનું રૂપ દેખાડે છે: વિકારરહિત, બાધારહિત એવા જ્ઞાનસારને પામતા અને જેની પર (બાહ્ય) વસ્તુની આશા નિવૃત્ત થઈ છે તેવા મહાત્માઓને આ જ ભવમાં બંધની નિવૃત્તિરૂપ મોક્ષ છે.’
चित्तमार्दीकृतं ज्ञानसारसारस्वतोर्मिभिः ।
नाप्नोति तीव्रमोहाग्निप्लोषशोषकदर्थनाम ।। ७ ।। बा०- चित्त क० मन । आर्टीकृतं क० आई करिउं, केणे ? ज्ञान, जे । सार ते रूप जे । सारस्वतोमिभिः क० सरस्वतीना कल्लोल तेणे करी । नाप्नोति क० न पामइं । तीव्र क० आकरो जे । मोहाग्नि क० मोहरूप जे अग्नि के वे(व)ह्निः तेहनो । प्लोषशोष क० बालवानो शोष' तेहनी । कदर्थना क० पीडा ते प्रति न पामइं२० । ७
१. 1, 4, 5, 7, 11 ज्ञानसारमुपेयिषां । २. 2 बाधारहित; 3 अबाधारहित । ३. 1, 4, 5, 7, 11 निविर्ती; 2, 6 निवर्ती; 8, 9 निवृत्ति; 3 निवृत्ती । ४. 2, 4, 5, 8, 9, 11 मोटा । ५. 1, 4, 5, 6, 7, 8 तेहोनइं; 3 तेहोइंनइं; 2 तेहनइं; 9 तेहोने । ६. 1, 4, 5, 6, 7, 11 प्लोषशोषकदर्थनाम्; 8 श्लेषशोककदर्थनाम: 3 श्लेषशोषकदर्थनाम् । ७. 1 कल्लोलइ करी; 2, 6 कल्लोल तेणई करी । ८. 1 आकरो मोहरूप अग्निनो; 6 आकरो मोहरूप वह्नि; 2 आकरो मोहरूप श्लेष क. आश्लेष; 4, 5, 7 'वह्नि' श६ नथी. | ९. 1 प्लोष कहतां दाहनुं शोषवू; 2 श्लेष क. आश्लेष। शोष क. शोषावQ; 4, 5, 7 प्लोषशोष क. दाहनुं शोषवू । १०. 1, 5, 7 पीडा प्रतिं न पामइं; 2 पीडा तेहनइं; 6 पीडा ते प्रति
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org